La vida por años

Milio Mariño

Bien mirado, contando con que la vida en la tierra se remonta a 4.600 millones de años, que acabe un año y comience otro no parece extraordinario ni, mucho menos, excepcional. Lo lógico es que suceda, y vuelva a suceder, así. Pero por alguna razón, de esas que nunca son simples ni fáciles de explicar, hemos llegado al consenso de que el cambio de año, además de merecer una cena por todo lo alto y una juerga hasta caer exhaustos, exige un balance de lo que hicimos y una planificación de nuestro futuro, en base a un catálogo de nuevos y buenos propósitos. Así es que empezamos el año con una tarea que cumplir, pensando que tenemos que abandonar ciertos vicios y, a la vez, convencidos de que para lo único que sirve hacer planes es para darnos cuenta de que siempre los incumplimos.

Viene a ser como un juego. Todos los años hacemos como que nos proponemos cambiar esto y lo otro pero, en el fondo, nadie cambia su forma de ser, la lleva hasta el final. Hasta el pozo. Y eso es lo que nos distingue; lo que nos hace únicos y lo que confirma, también, aquello que, en su día, dijo John Lennon. Que la vida es lo que nos va sucediendo mientras nos empeñamos en hacer otros planes. Si fuera así, y estoy convencido de que así es, nuestra vida no sería la suma de lo hemos sido sino de lo que hemos querido ser. La suma de nuestros deseos, que generalmente son muchos, y la evidencia de lo que somos, que suele ser mucho menos.

De todas maneras, los propósitos que coinciden con el cambio de año no persiguen, en general, reconducir nuestra vida para alcanzar un mejor destino. Suelen ser de índole menor. Lo que no quiere decir que se pongan a tiro ni sean tan fáciles como pensábamos. La mayoría se vuelven imposibles por lo que decíamos antes, por la simple y sencilla razón de que pretendemos modificar nuestros hábitos apoyándonos en el ingenuo convencimiento de que si los modificamos nos pareceremos más a lo que esperan y quieren de nosotros y eso nos hará sentirnos felices.

No es raro que lo que más deseamos esté al lado mismo y, sin embargo, no sepamos cómo acceder a ello. Con todo, cada vez hay más confusión entre lo posible, lo superfluo, lo imprescindible y lo necesario. Lejos de aclararnos, solemos entrar en el bucle y, movidos por la posibilidad de encontrar un acceso fácil, nos aprovechamos de las Navidades, que son como un tiempo irreal que no forma parte del ordinario del año.

En Navidades es cuando solemos hacer el paquete de nuevos propósitos. Un paquete que, luego nos damos cuenta, lleva sorpresa pues, junto con esos hábitos que pretendemos modificar, suele colarse la exigencia de un cambio de mentalidad. Y ahí sí que ya empezamos a liarnos porque se junta todo, Se junta la necesidad de hablar bien inglés, la prohibición de comer berzas con compango, la obligación de hacer ejercicio físico y un detalle con el que no contábamos. Que, para la buena marcha del negocio, debemos renunciar a unos principios y unos derechos que consideramos fundamentales.

La vida por años tiene estas cosas, nos hablan de un 2013 malo y prometen que el año siguiente será mejor. Es decir, como el que acaba ahora.

Milio Mariño/ Artículo de Opinión/ Diario La Nueva España

Gracies por tar ehí

Milio Mariño

Aprovechando que fina l'añu quiero davos les gracies por tar ehí, por acompañame. Por lleer les parzamiques que voi apurriendo casi tolos díes.

Dellos tenéisme dicho que vos cuesta entender lo qu'escribo y más entovía que tenga la zuna d’escribir n’asturianu. Sé que lo dicís pol mio bien… Pero, sobre too, pol vuestru, porque col aquello de dicime que si escribiera en castellanu diba tener más lleutores, vosotros debáis tener menos trabayu en lleer lo qu’escribo.

Lleer nunca foi fácil, requier un esfuerciu. Y lleer n’asturianu más esfuerciu entovía.

Dicho esto, si dalguién quier llegar a conclusiones polítiques o nacionaliegues pue facelo si-y apetez pero taría enquivocáu. Pa min, escribir n’asturianu nun ye un compromisu políticu, ye la manera que tengo d'espresame meyor, de ser más anténticu. Ye un compromisu comigo mesmu. Ye sentime asturianu.

D'ehí que piense siguir escribiendo, siempre que puea, una parzamica diaria y colgándola nesta ventanina.

Tamién espero siguir cuntando cola vuestra amistá, siguir siendo un amigu vuestru. Non el primeru, nin el segundo o’l terceru, confórmome con ser unu.

Un abrazu mui fuerte y muncha salú y suerte.

Cena sin discusión

Milio Mariño

No es por discutir, no es por nada, pero algunos pensamos que la cena de Nochebuena debe seguir celebrándose como manda la tradición: con el menú comestible de toda la vida y ese otro menú que incluye que cualquier familiar la lie parda y, antes de llegar al turrón, se monte una bronca que suele acabar de forma feliz, a los postres, con la familia ciega de sidra y el broncas contando chistes.

Dicen que, por desgracia, ocurre bastante. Es más, me consta que hay familias que para tener la noche en paz y no repetir experiencias así, han llegado a establecer una norma sobre lo que se puede discutir en Nochebuena y lo que no admite la más mínima discusión. Nada de política, nada de religión, nada de fútbol, nada de restregarse unos a otros lo bien o lo mal que les va en la vida, nada de hablar de lo listos y educados que son los niños… Total, que una cena deliciosa, en cuanto a los ingredientes comestibles, acaba siendo enormemente aburrida por la salsa de los monosílabos, las miradas de soslayo y los comentarios chorra que nos hacen parecer idiotas o, simplemente, ridículos. Un verdadero tostón que nos obliga a plantearnos si no será mejor prescindir de cualquier norma y dejar que la familia se diga todo lo que tenga que decirse para luego cerrar la disputa, si es que la hay, y acabar cantando hacia Belén va una burra, rin, rin, yo me remendaba yo me remendé.

Hablar en la mesa pienso que es tan importante, o más, que el menú. No niego que por la emotividad de las fiestas, o el ritmo que impone la vida, la sensibilidad esté tan a flor de piel que en seguida salte la chispa. Lo que hemos ido acumulando durante todo el año puede agolparse en nuestro cerebro y, ayudado por el alcohol, salir, de forma abrupta, sin reparar en modales ni sutilezas. Puede ser, no digo que no, que la cena de Nochebuena sirva, en algunos casos, como desahogo y elemento purificador.

Estoy de acuerdo, también, en que quizá no sea el mejor momento, pero conviene tener presente que hemos perdido mucho en todo lo que se refiere a nuestra empanada mental. Antes se compartía más, no se tenía tanto miedo a decir lo que pensamos, había más trato, más intercambio y más intimidad con la familia. Ahora es diferente. Ahora no tenemos tiempo para estar con los demás, ni casi con nosotros mismos. Estamos solos en medio de la multitud y cuando nos vemos rodeados de familiares o amigos nos damos cuenta de que hay cosas que necesitamos decir para liberarnos y quedar más a gusto.

Por eso pienso que no sirve de gran cosa imponer unas normas que nos lleven a cenar en torno a una mesa rodeada por rostros que renuncian a la normalidad, obligados por la cursilería de una paz artificiosa que acabará sacándonos de quicio cuando estemos, de nuevo, a solas. No creo que nos beneficie abordar la cena de Nochebuena como si nos enfrentáramos a un tribunal que solo exige elegancia formal. Al turrón tenemos que llegar contentos y satisfechos. Si hay algo que decir, se dice. Si hay algo que discutir, se discute. Lo importante es que todo discurra por cauces civilizados y que al final pasemos un rato agradable que merezca ser recordado.

Milio Mariño / Artículo de Opinión diario La Nueva España

El Salariu Mínimu xube 3 euros al mes

Milio Mariño

Como, desque gobierna Rajoy, tiénennos avezaos a que nun haya vienres ensin regalu, ayeri, víspora del Gordu, el Gobiernu regalónos una xubida del salariu mínimu, del 0,6 %, que supón que dichu salariu va incrementase en 3 euros al mes.

De toles maneres, col aquello de que Díaz Ferrán y los sos colegues non lu tomen a mal, Rajoy entainó a dicir que la xubida nun va suponer una perda de competitividá de les nueses empreses pos va vese compensada polo que yá xubió l'iva, l'ibi, la lluz, el gas, el copagu en melecines, el copagu sanitariu y l'IPC, que van exercer d'elementu correutor y van facer que los 645,30 euros, de nuevu salariu mínimu, tengan un valor real que va tar alredor de los 580. Ye dicir per debaxo del salariu mínimu de Grecia que taba en 877 pero que col rescate obligáronlos a baxalo hasta los 588.

El Gobiernu destacó que si bien el nuesu salariu mínimu nun ye de los más altos d'Europa, (Luxemburgu y Alemaña tienen 1801 euros ya Holanda, Irlanda, Bélxica y Francia, 1462) superamos, de llargu, el de Bulgaria que ye de 138 euros.

Merez resaltase, tamién, el xestu de la ministra Fátima, que dixo que, anque la xubida supunxo un esfuerzu, nun espera que los sindicatos la aplaudan.

En llexítima defensa

Milio Mariño

Dellos periódicos recueyen, güei, nun requexu de sos páxines, lo qu'ayer s'oyó na tribuna acutada’l públicu del Parlamentu gallegu.

Equí va haber sangre, glayó una víctima d'esa estafa bancaria que conocemos como les preferentes. Y, por si daquién creyía que’l glayíu nun diba en serio, otra víctima, que taba a la vera, alcordó qu'acababen d'apuñalar al direutor d'una sucursal bancaria nes Ríes Baxes.

La desesperación de la xente, ante la crítica situación de desamparu social y l'actitú de los políticos, cuyu raseru, al respeutive de los poderosos y los humildes, ye lo contrario de lo que debería ser, tá llegando al puntu de provocar reacciones instintives qu'esixen el castigu inmediatu de los corruptos, los estafadores, los causantes de la ruina y tola reciella que los ampara.

Lo correuto sería dicir que condergo la violencia, venga d'aú venga, pero'l corazón y la cabeza dícenme qu'ensin violencia, diendo de bonos y mansulinos, siguiríamos con una cadena al pescuezu y trabayando d'esclavos pola comida.

Fai yá nin se sabe qu'intenten convencenos de que la violencia ye, toa, lo mesmo. Y eso nun ye ciertu. Nun ye lo mesmo la violencia del verdugu que la emplegada pola víctima en defensa de si mesma. Por supuestu que non lu ye.

Los suicidios y l’obispu de Segovia

Milio Mariño

Ángel Rubio, que ye obispu de Segovia, dixo ayer que nun cree qu'esista rellación ente los suicidios y los desahucios. Entiende que son casos murnios y doliosos pero diz qu'esa causa-efeutu ye un inventu de los periodistes. Que la verdadera causa ye la crisis de valores espirituales que traviesa España. Almite que los desahucios ponen a muncha xente en dificultaes pero, ante eses situaciones, la postura de la Ilesia decatase por proponer más caridá p'atender a les persones necesitaes.

La opinión del obispu ye d'un cinismu que plasma. Echa-yos la culpa a les víctimes y propón la caridá como remedio de la inxusticia.

La caridá, obispu facha, nun soluciona nada. Ye más, cuando-y unvie esti casu, qu'asocedíu en Florida, el pasáu 6 d'avientu, toi convencíu de que va dame la razón.

Los principales periódicos d'Estaos Xuníos publicaron, va unos díes, qu'una muyer de 39 años, llamada Gretchen Molanne, suicidóse na so casa de Spring Hill, según cuntaron los familiares a la policía, porque nun soportaba los munchos orgasmos que tenía a diariu, Al paecer sufría un trestornu xenital que la llevaba a tener hasta 50 orgasmos nun día.

Seguru qu'en Spring Hill habría, y habrá, munches almes caritatives dispuestes a socorrer a la difunta señora pero, como tará d’alcuerdo'l señor obispo, la caridá non solu nun solucionó'l problema sinón qu'agravólo más.

Anque'l mundu nun s'acabe, esto acabóse

Milio Mariño

Nestos díes de comilones, en cuantu que llego a los postres, camiento-yos a los amigos qu'esto acabóse. Debo resultar pesáu pero seguramente por qué m'aprecien, o por otra cosa peor, a la fin, danme la razón.

Camiento qu'esto acabóse non por qué pasao mañana s'acabe'l mundu sinón porque s'acabó lo que se daba. Esti modelu yá dio de si lo que tenía que dar y como vien siendo vezu, al entamu los sieglos (XIX y XX), socederá daqué nuevu y distintu que los de la mio edá, casi seguro, nun vamos ver, pero va tiempu se cuez.

Va tiempu se cuez anque nós, los sesentonos y d'ehí pa embaxo hasta casi los trentañeros, lo que pretendemos nun ye camudar lo qu'hai sinón detener el tiempu y volver a un pasáu nel que vivimos meyor. Quiero dicir, que nos garanticen que la vida volverá ser como antes, anque sabemos, de sobra, que la vida nun tien vuelta de fueya. Qué podrá ser meyor o peor pero que nun volverá a ser igual.

Eso sí, por un tiempu vamos siguir falando de drecha ya esquierda porque les nueses mentes precisen sabese nun llau o n’otru pero yá reconocemos que nin unos nin otros nos representen y que los partíos, tal como güei los conocemos, tan acabaos.

L’asturiano nel Currículum de toos.

Milio Mariño

Nun tengo por menos que descubrime ante un spot publicitariu: El Currículum de Todos. Asina ye como se llama la campaña de Campofrío que va empezar a emitise'l 24 d'avientu, y na que, per aciu d’un videu que dura 160 segundos, destáquense cuestiones como la solidaridá, el trabayu n'equipu, la valentía o la creatividá, valores que van apurriendo cómicos, cantantes y xente conocío, mientres suena una versión de Suspiros de España.

Toes eses aportaciones ye como si les ficieren les ames de casa, los trabayadores, les families, pensionistes, xente mozu… Que van indicando a Fofito lo que tien que poner como Currículum d'España, pa unvialo a los llíderes políticos internacionales, los organismos económicos y les axencies de calificación de riesgu.

Iciar Bollain, la direutora del spot, esmeróse pa poner en valor el corazón de les persones, pa tocanos la fibra sensible y danos ánimos, cuando los que gobiernen nos desprecien y, mialma, nos traten como a súbditos de la Edá Media.

Con ser eso preciosu, Iciar fainos otru regalu impagable, el de que Chus Lampreave llame l'atención de los presentes pa diciyos qu'amás de les llingües reconocíes, Euskera, Catalán y Gallego, tamién hai que poner el Bable.

Daveres merez la pena. Barrunto que va ser un éxitu. Si nun queréis esperar hasta'l 24, podéis velo en youtube.

Pocas luces

Milio Mariño

En un alarde de recursos contra la crisis es muy probable que estas navidades aparezca cualquier político espabilado y proponga que la mala uva en el ambiente se corrige sustituyendo las doce uvas tradicionales por doce aceitunas sin hueso. No lo descarten. Tampoco sé enfaden. Hagan como Camus, que decía que lo absurdo siempre es mejor tomarlo como punto de partida que como conclusión.

Cuesta entender la que han liado entorno a la crisis, lo hemos hablado ya muchas veces, pero resulta, aún, más difícil comprender ciertas medidas que se visten de soluciones sensatas y acaban siendo disparates que recuerdan las astracanadas de aquel maestro de la comedia que conseguía hacernos reír con la famosa escena, ambientada en la Gran Depresión, en la que el hambre le empujaba a comerse su propio zapato.

Por ahí va lo del ahorro en bombillas. No recuerdo otras navidades tan tristes. No recuerdo que las autoridades y los mandamases unieran sus voces para decirnos que no podemos comprar más regalos que los que venden en los chinos, que los Reyes Magos hasta el Papa dice que vienen de la Andalucía del PER y los ERES y que el marisco de la Noche Buena tendremos que sustituirlo por mejillones en escabeche porque así lo manda la OCDE y el tendencioso y sentenciado capitalismo, que aprieta pero tiene la deferencia de aflojar cuando los ojos están a punto de salírsenos de las orbitas.

Lo extraño, lo que me parece raro, es que a nadie se le haya ocurrido que estas Navidades hay que celebrarlas como si no hubiera un mañana. Como si fuéramos uno de esos enfermos terminales a los que el médico recomienda que disfrute y haga lo que le venga en gana porque solo le quedan cuatro días de vida.

Digo esto porque suponiendo que las previsiones se cumplan, que, al final, todo se vaya al carajo, el país al rescate y nosotros a la miseria, sin que esté en nuestras manos salvarnos, cada vez entiendo menos qué pintan los Ayuntamientos organizando nuestro funeral por anticipado. No sé por qué, en lugar de hacer más llevadera nuestra agonía, han optado por contribuir a la tristeza privándonos de cuatro luces de colores que nos alegraban la vida aunque siguiéramos sin un duro.

Los Ayuntamientos, me atrevo a decir que todos, presumen de que estas Navidades han puesto menos bombillas que el año pasado y menos aún que el año anterior. Quiere decirse que los alcaldes, las alcaldesas y sus respectivas Corporaciones, han llegado a la conclusión de que una buena medida para arreglar el desaguisado de la crisis es pasar del Siglo de las Luces, que no era, siquiera, el XX, al oscurantismo de la Edad Media. Han pensado que la crisis se combate quitando cuatro bombillas y dejando a la población a oscuras.

Tiene su explicación. El Siglo de las Luces fue aquel en el que se empezó a considerar, como base principal, el razonamiento de las personas. El de la libertad, la igualdad y la equidad como derechos humanos inalienables y, también, el de la separación de poderes.

Desde 2007, el gasto de los Ayuntamientos, en luces navideñas, ha caído un 70 por ciento. Perfecto. Y los millonetis partiéndose el culo con el ahorro en alumbrado navideño. Celebrando que los políticos tengan tan pocas luces y se presten a engañar a los ciudadanos con estas pijadas, mientras ellos siguen a lo suyo.

Milio Mariño/ Artículo de Opinión/ Diario La Nueva España

Multen a cuatro por llamar a Wert lo que, casi, toos-y llamamos

Milio Mariño

Si daquién creyía que nel cargu de ministru diba incluyíu qu'un ciudadanu pudiera desafogase llamándolo cualquier cosa que sepa que pue caye-y una multa de 90 euros, que foi lo que-yos cayó a los cuatro que llamaron a Wert fíu de puta, amás de lladrón y chorizu, cuando'l pasáu mes de xunetu visitó la Universidá Menéndez Pelayo.

Los acusaos alegaron, nel so favor, que los insultos nun diben dirixíos a la persona, sinón al cargu, pero nin esi argumentu, nin la llibertá d'espresión, remanada pola abogada, convencieron al xuez, que condenó a los cuatro a pagar la multa que diximos enantes.

La condena ye, de toes toes, inxusta pos una sentencia en firme de l'Audiencia de Las Palmas, fechada en xineru de 2007, absolvió d'una falta de vexaciones a un vecín de Telde que llamó fíu de puta a otru nuna engarradiella.

Apuntase nesa sentencia que: “expresiones como hijo de puta están tan integradas en nuestro vocabulario que a veces ni siquiera se consideran insultos, no llegando a constituir su empleo una vejación injusta, sino más bien la evidencia de una mala conducta o un comportamiento maleducado”.

Polo visto, el Xuez de Santander nun quier saber de xurisprudencia nin tampoco que'l Ministru Wert crezse colos insultos, tresformándose en toru bravu y presumiendo de qu'asina ye como-y presta dirixir el ministeriu.

¿Cuántu val la vida d’un neñu?

Milio Mariño

Cuando vi a Obama llorando volví a pregúntame lo que ye me preguntara un montón de veces: Considerando que cualquier vida ye pervalible, cuántu tien que valir pa que llore un Presidente. Cuánto val la vida d'un neñu, o un adultu, en Connecticut y cuantu en Paquistán, Afganistán o Gaza.

Toos nos sentímos apenaos por una traxedia, la de Connecticut, que nunca debió producise. Toos lo llamentamos porque, con ser doliosu, nun tamos falando de neños y adultos muertos por un furacán o un terremotu, falamos de persones que morrieron asesinaes por un llocu.

Llocos hai munchos pel mundu. Dellos anden per ehí al debalu y otros tan nun despachu, dende’l qu'ordenen que se pongan en marcha esos aviones non tripulaos que lleven asesinaes, en Paquistán y Afganistán, a más de 3.000 persones, munches d'elles neños. Persones que tamién teníen familia que lloró lo suyu y entá nun s’esplica'l por qué d’eses muertes.

La diferencia ente unos y otros ye l'atención mediática que reciben. Lo que determina'l valor d'una vida ye que sía, o non, noticia.

Esa ye la clave, sinón…¿Por qué sentimos pena ya indignámonos cuando muerren 20 neños en Connecticut y nun sentimos lo mesmo polos cientos de neños que muerren, a diariu, de fame, o los que son asesinaos por aviones non tripulaos o les bombes israelites?

De toles maneres, nun sé por qué nos facemos eses entrugues. Les respuestes yá les sabemos. Y aterranos oyeles

De lo prietu a lo blancu, lluchando

Milio Mariño

Toos alcordamos como España entera apoyó a los mineros pola xusticia de les sos reivindicaciones y la exemplaridá de les sos protestes, pero nun sé yo si la llucha de los médicos y los trabayadores de la sanidá, madrilanos, tá teniendo'l reconocimientu que merez. Nun sé si, realmente, somos conscientes de lo que, a toos, nos va nesti envite.

Los sanitarios madrilanos nun ponen barricaes, nin llancen voladores contra los antidisturbios, nin faen marches de 500 kilómetros. La so protesta ye, por dicilo de dalguna manera y ensin que se mal interprete, más civilizada y menos vistosa que la de los mineros, pero non menos importante en cuantu a lo que supón, pa ellos, de sacrificiu y pa nós que trunfen o salgan derrotaos.

Lo que plantega'l PP ye l'americanización de la sanidá. Esto ye, la estensión del modelu sanitariu estadounidense xestionáu poles compañíes financieres con enfotu d'enriquecimientu, que dio como resultáu un sistema sanitariu más caru, más ineficiente y más impopular.

La crisis, nesto, nun tien que ver. Equí lo que cunta ye que'l capital, los bancos y les compañíes de seguros, busquen nueves árees de negociu que nun sían especulatives y la Seguridá Social y los servicios públicos son valores seguros.

Non se m’ocurre qué nin cómo, pero creo que deberíamos facer dalgo p'apoyar la llucha de los sanitarios madrilanos.

Gallardón el repartidor de dolor

Milio Mariño

Tomalo por una estratexa sedría sobrevaloralos, nun creo que lleguen a tantu n’intelixencia nin perversión, pero lo ciertu ye que la riestra conflictos que ploniaron al empar fai qu'unos se tapen a otros y nun sepamos cuál merez más refugo, si la xusticia pa ricos, la privatización de la sanidá, el desastre de la llei d'educación, l'abandonu de les persones dependientes, la non revalorización de les pensiones, l'escarniu de les hipoteques, los indultos a los torturadores, la escandalosa subvención a FAES y lo que te rondaré morena porque podríamos enllenar una páxina con canallaes y decisiones dictatoriales.

Lo curiosu ye que si les decisiones del Gobiernu anden a la tema no tocante al perxuiciu que suponen pa nos, los Ministros paez que s'inscribieron nuna carrera por ver quién resulta más antipáticu.

Ún de los campeones, quien lo diría va unos años, ye Gallardón qu'amás d'autoritariu y bocayón ye ruino y remanador. Y mal perdedor porque cuando se vio perdíu echó mano de la paga extra de los xueces pa descalificar la protesta sobre les tases de la xusticia y acabó endolcándolo tou nuna frase: Gobernar ye, a veces, repartir dolor.

Dalgunos mialma pensábemos que gobernar yera procurar el bienestar de los ciudadanos pero Gallardón dexó claro que nin él, nin el Gobiernu del PP, lo entienden asina.

Cualquier paecíu cola realidá ye coincidencia

Milio Mariño

Los estudiosos del celebru dicen que pasamos muncho tiempu imaxinando y que, polo xeneral, tenemos l’enfotu de que somos imaxinativos, pero que tolo qu'imaxinamos provien de la realidá.

Eso valdrá pa la xente del montón, pensaba yo. Los qu'escribimos y colgamos cosines en Facebook claro que tenemos imaxinación. Faltaría más.

Pa demostralo ocurrióseme que mientres taba nel bañu, dau que soi a facer dos coses al empar, podía imaxinar los titulares de prensa qu'atoparía dempués d'almorzar. Púxeme a ello y el casu foi qu'imaxiné lo siguiente:

Deteníos cuatro ultres por agresiones a xitanos y homosexuales. Dimite'l Presidente del Parllamentu Balear acusáu de corrupción. El Parllamentu alderica una iniciativa contra una llei yá derogada. Unu de cada cinco españoles consume productos caducaos. Jordi Sorianu, Conceyal de PP de Sabadell repartía comisiones colos sos collacios del Consistoriu. Añu y mediu de cárcel y 18.000 euros de multa pa un exconceyal de Mallorca por colgar nuna web hasta 20 formes distintes de matar a una muyer. La gasolina volvió a xubir dempués de qu'en Payares les petroleres baxaren los precios a requerimientu del Gobiernu porque yera'l mes que se tomaba en cuenta pa calcular l'aumentu de les pensiones.

Yá vos digo, tou lo anterior ye productu de la mio imaxinación. Cualquier paecíu cola realidá hai que tómalo por coincidencia.

El Xaretón del Embeligru, asoma ensin mieu al fríu.

Milio Mariño

Esta selmana, Suburbia Ediciones pon a la venta’l llibru de rellatos de Milio Mariño El Xaretón del Embeligru.

El llibru atroca trece rellatos, escritos nun asturianu cenciellu y candial, nos que l’autor, con retranca y mui bon humor, apurre una güeyada particular de la vida de cutiu y de les chifladures que nos aforfuguen y nun mos atrevemos a dexar salir, pol aquello de que nun vayan pensar que, daveres, tamos que chiflaos.

Nesti llibru xuntase'l realismu cola comicidá y, el resultáu, ye una miesta de fantasía y riseríu, entrevenáu con esa güeyada, crítica y piraván, qu’aveza gastar Mariño en tola so obra, tanto periodística como de ficción.

Milio Mariño foi collaborador del selmanariu Les Noticies y ye habitual articulista d’opinión nel diariu La Nueva España. Tien publicáu un llibru de rellatos, Esconderites, n'andecha colos caberos narradores n’asturianu, y atroca un montón de premios lliterarios tanto en castellanu como n’asturianu.

Las madres de la Constitución

Milio Mariño

El próximo 14 de Diciembre, la cineasta gaditana Oliva Acosta, estrenará un documental, titulado “Las Constituyentes”, en el que recoge el testimonio de las 27 congresistas, 21 diputadas y 6 senadoras, que accedieron al Congreso y al Senado, tras el periodo franquista, y participaron en la elaboración de la constitución de 1978, defendiendo activamente la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.

Nadie se había referido, hasta ahora, a las madres de la Constitución, que bien merecen el reconocimiento aunque solo sea por su presencia en unas Cortes cuya participación femenina no pasaba del seis por ciento. Bien lo merecen porque, de aquellas 21 diputadas, hemos pasado a las 139 de la presente legislatura y esa mayor presencia creo, sinceramente, que se debe a la evolución de la sociedad pero también, y es justo reconocerlo, a la Ley de Igualdad promovida por Zapatero. Una ley que incorporó al ordenamiento español dos directivas europeas en materia de igual de trato y estableció que en las listas electorales el porcentaje de candidatos, de cada uno de los sexos, no debería ser inferior al cuarenta por ciento.

Para ser justos conviene recordar que la citada Ley fue recurrida por el PP ante el Tribunal Constitucional. El PP dijo, entonces, que no entendía ni quería saber de cuotas, que las mujeres que accedieran a cargos políticos, y puestos de responsabilidad, deberían hacerlo por su valía, no porque pertenecieran al sexo femenino.

Apoyándose en ese razonamiento, los medios conservadores y los políticos del PP arremetieron contra Zapatero cuando, en 2008, nombró aquel Gobierno que llamaron rosa, un gobierno en el que había ocho ministros y nueve ministras.

Las mujeres que formaron aquel gobierno, sobre todo Carme Chacón, González Sinde, Leire Pajin y Bibiana Aido, fueron objeto de una campaña de burla y descredito que se apoyaba en el falso argumento, esgrimido por los populares, de que los socialistas anteponían la cuota de representación femenina a cualquier otro mérito y eso explicaba que accedieran al cargo mujeres que no estaban preparadas para desempeñarlo.

Cuatro años después Rajoy es Presidente del Gobierno. Un Presidente que, en apenas un año, ha mentido tanto que nadie sabe si será el mismo que recurrió la Ley de Igualdad, o estará más cerca de aquel que en su debate con Rubalcaba dijo que las mujeres están para llevar la casa.

Olvidándonos del recurso, de la frase de Rajoy en el debate electoral y de exabruptos como el de Castelao Bragaña, que dijo que "las leyes son como las mujeres, están para violarlas", lo cierto es que el PP ha incorporado a un buen número de mujeres en puestos de responsabilidad.

Cabe suponer, de acuerdo con su criterio, que las mujeres del PP que, ahora, están en esos puestos no habrán accedido a ellos como decían que accedían las del PSOE, es decir por el “merito” de pertenecer al sexo femenino, sino por su valía.

Así debió ser, lo único que el balance es desolador. La contribución, hasta el momento, de las mujeres que el PP ha puesto de Ministras y en puestos de responsabilidad iguala y, en muchos casos, supera la ineficacia y la torpeza de los hombres que, también, eligió para esos cargos. Claro que, como disculpa, el PP puede decir que “sus mujeres” tienen derecho a ser más torpes que los hombres porque no aceptaron ni aceptan la Ley de Igualdad.

Milio Mariño /Artículo de Opinión/ Diario La Nueva España.

Berlusconi o'l regresu de La Mula Francis

Milio Mariño

N’abril de 2013 celébrense eleiciones, n’Italia, y Berlusconi yá tá cola pia tiesa. Yá tá como un chaval, de 76 años, anunciando que volverá a presentase porque son milenta los que-y piden que salve a Italia.

Berlusconi camienta que la situación ye muncho más grave que va un añu, cuando dexó'l Gobiernu por sentíu de la responsabilidá y amor a la patria. Calcula qu'hai un millón más de paraos, que la delda aumenta, el poder adquisitivu esbarrúmbase y la presión fiscal algama niveles insoportables. De mou que viendo como ta'l país, fierve-y la sangre. Diz qu'un patriota, como él, nun pue consentilo.

Lo que nun diz Selvinu ye que por nada del mundu quixera quedar fora de les instituciones, y a teya vana los xueces, cuando tien pendientes dellos casos xudiciales y ente ellos unu por presunta inducción a la prostitución de menores.

Los italianos conócenlo de sobra, pero seguro que tendrá munchos votantes. Dellos convencíos, otros por fastidiar y unos pocos por un casu paecíu a lo qu'asocedió na Cuenca Minera, en noviembre de 1957, cuando'l Sindicatu Vertical convocó eleiciones a Xuráu d'empresa.

Naquella ocasión, los mineros axuntáronse nun chigre y, depués de discutilo abondo, alcordaron votar a La Mula Francis.

Llegaron a esa conclusión porque, entós, tantu daba votar a unu qu'a otru… Lo malo qu'agora, 55 años después, venimos tar, más o menos, lo mesmo.

El mundu acabase, nun ye broma

Milio Mariño

Mialma tomaba a chancia lo que dicíen del fin del mundu. Paecíame una fatada hasta que lleí que la catástrofe que predicíen los Mayas nun tenía por qué ser al estilu del apocalipsis que diz la ilesia, sinón que podía tratase d'una debacle social y económica qu’acabare con too.

Ehí yá torcí'l focicu y me punxi seriu. Yá entamé a buscar referencies. Nun tuvi que buscar muncho, enaína di col comunicáu qu'ayer fixeron públicu, el Gobiernu de los Estaos Xuníos y la NASA.

El Gobiernu americanu esclaria, nel so blog oficial, que los rumores sobre'l fin del mundu, d’equí a unos díes, son falsos. Diz que lo previstu pol calendariu Maya nun va asoceder. Que nun se producirá'l choque catastróficu d'una cometa contra la tierra, nin tampoco que dengún planeta ocultu, que yera otra de les posibilidaes, va topetar contra nós.

El Comunicáu conclúi cola siguiente frase: "El mundu nun va acabase’l 21 d'avientu, nin dengún otru día de 2012".

Yera lo que me faltaba. Agora sí que lo creo. Hasta los americanos ponen en dulda qu'esti tingláu vaya siguir funcionando en xineru. De mou qu'en cuantu acabe d’escribir esto voi colar pal caxeru y tomar pol sacu la carga lleña… A vivir, que son 13 díes.

Non mos queda otra qu’acabar col franquismu

Milio Mariño

Toi mui d’alcuerdo col analís que fai Luis García Montero cuando diz que la debilidá de la democracia española, y la descomanal factura que tamos pagando, débense a que la nuesa transición democrática, lloñe de ser una ruptura col pasáu, supunxo'l zarru en falsu del franquismu.

Creo, sinceramente, que tou vien d'ehí. Que l’ablúcante corrupción empresarial y política que tamos viviendo bien ser la herencia d'aquel vieyu conceutu de qu'España ye un cortixu, nel que manden los señoritos y al restu tocanos callar y sufrir, que para eso nacimos.

La drecha española inda nun asumió que vivimos en democracia. Nun pasa’l corte, nun ye homologable cola drecha europea. La drecha y la mayoría de los empresarios que, más que'l razonable beneficiu, lo que persiguen ye ganar dineru a embute, como seya y a mui curtiu plazu.

Lo malo que con ser tou esto vergónzante y bochornosu, entovía tien más delitu que los políticos, inclusu los d'esquierdes, atesteren en que la democracia ye un regalu del Rei y los escasos drechos sociales que tenemos son un luxu que, los probes, nun podemos permitinos.

Por eso que non mos queda otra qu’acabar col franquismu. Non lo ficimos cuando teníemos que facelo, y agora la cosa preséntase asina: o nós o ellos.

Pa merecer un indultu hai que ser torturador o corruptu

Milio Mariño

David Reboredo ye natural de Vigo, tien 43 años, lleva 20 de drogadictu y foi condergáu a 7 de cárcel por pasar unes papelines -0,4 gramos d’heroína- fai d’ello 6 años.

La cosa foi que dempués d'intentalo enforma, David lleva tres años desengancháu de la droga y tien el sofitu d'unes cuantes asociaciones que respuenden de la so reinserción social. Con esi méritu, el de collaborar col Grupu Imán, que cuida de los seropositivos, y l'ayuda que-y vien emprestando al so padre, que ye ciegu, David creyó que tenía motivos pa presentar una petición d'indultu y evitar dir a la cárcel.

Nun debía tenelos porque’l Gobiernu negó-ylo. De mou qu'ayer, 5 d'avientu, a les 8 la tarde ingresó na prisión d'A Lama pa cumplir los 7 años de condena.

David nun ye un evasor qu'asitió dellos millones d'euros nun paraísu fiscal, nin propietariu d'un xalé metíu na mar, nin Xuez prevaricador, nin diputáu corruptu, nin Policía torturador. Ye un bon rapaz, un drogadictu rehabilitáu qu'ayuda a los seropositivos y al so padre ciegu. Y, como too hai que dicilo, tamién tien sos idees, va tiempu que milita en Nova Esquerda Socialista.

Él non lo sabía pero con esos antecedentes, pa esti Gobiernu, nun merez l'indultu. Nun ye lo bastante corruptu nin mala persona.

Rajoy nun gobierna, véngase de nos.

Milio Mariño

Desque morriera'l dictador, nunca nun añu, nin en cinco, España reculó tantu nin tuvo en peor situación. Nunca, como agora, tuvimos l’aquello de que tábemos gobernaos por daquién que diba contra nós. Daquién que tenía dalguna cuenta pendiente y la taba cobrando.

Esi daquién ye Rajoy, una persona qu'enxamás paeció dotada pa la política y menos pa ser un líder. Nunca lo quixo la xente nin entusiasmó lo más mínimo. Claro que, a eso, tamién ayudó’l PP, que lu trataba como a un pelele. Como a ún d'esos neños que dan repelús y al que naide quier como amigu, nin nel so equipu. El primeru Aznar, que-y solmenaba y sigue solmenando-y pescozaes, porque ye quien meyor lu conoz y sabe que ye incapaz. Nunca se fió de los sos silencios, la so disposición a tragar y callar, y la so actitú falsa y cínica.

Rajoy ye un mediocre que llegó onde nun imaxinaba. Y los mediocres, cuando trunfen y lleguen a lo más altu, avecen a ser ruinos y vengatibles. Esta ye la so venganza. Nótase-y nesi esbozu de sorrisa que se-y escapa y nun pue azorronar.

¿Alcordáis cuando vos ríais de min? Paez dicir dempués que-y entruguen por cualesquier d’eses lleis y midíes que denguna ye al nuesu favor, toes nos perxudiquen a cuál más.

Díaz Ferrán, otru illustre sinvergüenza

Milio Mariño

Dientro la llarga nómina d’illustres sinvergüences destaca, por méritos propios, el que fuere presidente de la CEOE, Gerardo Díaz Ferrán, persona de verbu fácil y autor de frases tan célebres como: “Esperanza Aguirre ye coyonuda”, “Yo nun escoyería Air Comet (la so compañía) pa volar" o, “Hai que trabayar más y cobrar menos".

Díaz Ferrán foi deteníu ayer, acusáu d'esviar a Suiza 4,9 millones d'euros y de llamase andana, a la hora de facer efeutiva la delda contrayía: 45 millones d'euros.

La Unidá de Delincuencia Económica y Fiscal, qu'intenta alcontrar el patrimoniu del empresariu en paraísos fiscales como Liechtenstein, Suiza, Irlanda, Xipre, Panamá y Colombia, yá emitió, el pasáu 5 de xunu, un autu nel qu'ordenaba'l bloquéu del so yate, atracáu nel puertu de Barcelona y valoráu en 5 millones d'euros, pa evitar que lo treslladare fuera del territoriu de la Unión Europea.

Esti empresariu modelu donó 246.200 euros al PP madrilanu, por mediu de Fundescam, a pesar de que la llei prohibe les donaciones d'empresarios con contratos públicos. Estremu que conocía'l PP, de sobra, pero punxo’l cazu y miró pa otru llau.

Ye d’esperar que con Díaz Ferrán nun asoceda lo mesmo que col chinu Gao Ping. Que’l xuez nun s’enquivoque y qu'esti pollu nun pase'l ponte de la Constitución na cárcel y pa navidaes yá lo tengamos de vuelta nel xalé, bebiendo sidra xampán El Gaiteru y diciendo qu’hai que trabayar más y cobrar menos.

Regalos

Milio Mariño

Aprovechando que esta semana celebramos el aniversario de la Constitución, y tomándolo como una obligación constitucional, mi mujer acaba de trasladarme que, en los próximos días, abrirá un período de consultas para que podamos hacerle llegar nuestras sugerencias en todo lo concerniente a los regalos de Navidad.

En cuestiones de procedimiento, mi mujer es inflexible, sigue al pie de la letra la norma parlamentaria. Primero abre el período de consultas y luego regala lo que le viene en gana. Hace como el gobierno, toma las decisiones que quiere y si te atreves con alguna queja dice que la culpa es tuya, que tuviste tiempo de sobra para hacer tus propuestas y si no las hiciste fue porque es más cómodo criticar que implicarse.

El caso que ahí estamos, trabajando en comisión, los hijos y sus conyugues por un lado, mi cuñada y mi cuñado por otro, los sobrinos por libre y un servidor en el grupo mixto, un poco desamparado y sin esperanza de que nadie vaya a tener en cuenta lo que proponga o deje de proponer.

Imagino los comentarios, dirán que regalar está al alcance de cualquiera que disponga aunque solo sea de diez euros. No lo discuto pero lo cierto es que acaba convirtiéndose en una entelequia. Un reto cada vez más difícil, no sé yo si por las expectativas del regalador o las del regalado, que se reparten, según sea el caso, entre algo útil, algo bonito, algo difícil de encontrar, algo gracioso, algo barato...

Posibilidades hay muchas, es cierto, pero convendrán que no son lo mismo los regalos, digamos, vocacionales que los regalos sacrificio, ni tampoco los regalos útiles que los regalos chorra para cumplir el trámite y salir del paso.

Dicen que, últimamente, se ha impuesto la lógica del regalo útil, una lógica que ya se empleaba en tiempos preconstitucionales, pues por mucho que ahora nos hablen de precocidades, los niños dejábamos de ser niños a los trece o catorce años, momento en que los juguetes se transformaban en ropa que llegaba a lomos de un camello sin que nos explicáramos, aun sabiendo que los Reyes eran los padres, como podían atreverse mirarnos a la cara, esperando que respondiéramos con satisfacción y alegría al vernos delante de un pijama, dos pares de calcetines y tres calzoncillos.

Debió ser por aquella época cuando comenzó a modificarse el significado de regalar, una de esas definiciones que no ha resistido el paso del tiempo, pues si en 1803 la Real Academia afirmaba que era agasajar o contribuir a otro con alguna cosa, voluntariamente o por obligación, ahora dice que es dar una dádiva, voluntariamente o por costumbre. Definición que nos lleva a sospechar que los académicos han debido de ir cambiando de parecer a medida que fueron recibiendo regalos y les entró la duda de si lo que sus familiares y amigos les regalaban sería por caridad, por lástima, por cariño, o, porque como ya lo habían hecho durante tanto tiempo, a ver quién se atrevía a dejar de hacerlo.

Que el hecho de regalar pasara de ser agasajo a ser una dádiva, no parece estar en consonancia con la creencia de que el regalo es una manera egoísta de hacernos un homenaje a nosotros mismos. Teoría con la que tampoco estoy muy de acuerdo, pues, viendo los regalos que pienso hacer a los míos, sería una manera muy pobre de homenajearme a mí mismo.

Milio Mariño / Artículo de Opinión / Diario La Nueva España

L’hábitu nun fai al monxu pero lo de María Teresa afeutóme

Milio Mariño

Nun tengo por vezu entrar nestos temes pero quedé tan sosprendíu colo de María Teresa de la Vega que tengo que camentalo.

A María Teresa, conózola personalmente. Esclario. María Teresa vive, o vivía, mui cerca del hotel onde m’agospiaba en Madrid. D’aquella pasaba en Madrid diez o quince díes al mes y cuando, peles mañanes, diba a mercar el periódicu, téngome atopáu con ella que se yo la de veces. Si, si, lleístis bien, mercaba’l periódicu nel mesmu quioscu que yo. Salía caminando de casa, mercaba'l periódicu, pagábalo y depués xubía al coche oficial.

Confieso que munches vegaes tuvi tentáu de felicitala, d'estima-y el so trabayu como vicepresidenta y, anque pa estes coses nun suelo ser cobarde, nunca m'atreví.

El casu que va unos díes, cuando la vi nuna semeya, col so nuevu look, quedé un pocu deceicionáu.

Teníala en gran estima. Paecíame una persona honesta, integra, trabayadora… Y, amás aquel xestu de dir ella a mercar el periódicu yera como la confirmación.

Nun sé si tengo motivos pa la deceición. Seguramente que non, que facer la ciruxía estética nun debe afeutar pa nada a los valores d’una persona pero ye una reflexón que me pruye compartir con vosotros. Y prestaríame que me diereis el vuestru paecer.

La PePera aventurera y les firmes de Madrid

Milio Mariño

El día en que la Plataforma de Trabayadores y Usuarios en Defensa de la Sanidá Pública, presentó na Conseyería de Sanidá de Madrid 911.786 firmes, contra la privatización de los hospitales, Rafael Bengoa, el que fuere Conseyeru vascu de Sanidá con Patxi López, aceptó la propuesta de Barack Obama pa incorporase al so equipu y formar parte del grupu de trabayu que se va encargar d'implantar la reforma sanitaria n'Estaos Xuníos.

Rafael Bengoa siempre s'enfrentó a los retayos sanitarios y trató de facer ver qu'una sanidá pública, sostenible y de calidá, ye posible. Agora, tres la victoria del PNV n'Euskadi, marcha pa los Estaos Xuníos.

Rafael tien 60 años, pero seguru que pa Marina del Corral, secretaria xeneral d'Inmigración ya Emigración, del PP, la so marcha al estranxeru nun se debe a que nel País Vascu, y n'España, gobiernen dos partíos de dreches que comparten el mesmu criteriu no tocante a la sanidá pública, sinón a otros factores ente los que ta l'impulsu aventureru de la mocedá.

Foi lo que dixo ayer, la señora del Corral, que la emigración de les moces y mozos españoles al estranxeru nun ye pola crisis económica sinón por otros factores ente los que ta l'impulsu aventureru de la xuventú.

Embaxo del Madrid Arena

Milio Mariño

La traxedia del Madrid Arena ta demostrando de forma cruel y xabaz qu'a munchos de los que tan nel poder namás yos importa'l dineru. Cuando hai dineru pel mediu nun tienen cuenta de les persones, echen azucre na mierda y traguen como quien come un platu de casadielles rellenes.

Vaya espéutaculo que tan dando l'alcaldesa y los que formen l'equipu de Gobiernu del Conceyu de Madrid, demuestren una falta de dignidá que supera lo imaxinable.

Nun sé yo si a daquién paecerá-y normal qu'en Madrid seya precisu pidir llicencia pa tocar la guitarra na cai, mientres el Madrid Arena funcionaba ensin ella.

D'ehí p'abaxo valse too. Valse que'l vicealcalde, Villanueva, entaine a salir nos medios pa defender al so amigu, l'empresariu. Valse qué diga que los promotores nun teníen culpa denguna. Que, dende l’Ayuntamientu faigan tolo posible pa manipuliar a la opinión pública y culpar a les víctimes, que xuxurien que pasó lo que pasó porque los mozos taben borrachos… Valse cualquier disparate pa salvar la pelleya.

Ayer morrió la quinta víctima, una moza de 20 años que llevaba un mes en coma. Agora son cinco les víctimes mortales pero estos desalmaos nin con cuatro nin con cinco muertos se corten, siguen mintiendo, manipuliando y refugando responsabilidaes como si tolo que pasara fuere qu'un rapaz frayó una pierna.

Lo del Bancu de Valencia ye pa lliase a tiros

Milio Mariño

Hai fechos tres los cuálos unu siente que yá nada pue tener sentíu. Inxusticies, alcaldaes y escarnios que plonien dientro l’estómagu y nun sabes si echate a rir o lliate a tiros.

Nel casu que voi cuntar refugo la risa, de mou que namás nos queda l’otru camín como alternativa. Nun veo otru a tenor de lo que fai Rajoy cola sanidá, la educación, les hipoteques y lo poco que teníemos y como trata a los Bancos.

La última operación, nesti sentíu, foi vender el recién nacionalizáu Bancu de Valencia a La Caixa. Y veréis en qué términos:

L'Estáu, qu'apurrió 1.000 millones d'euros a la entidá, cuando la nacionalizó, va poner otros 4.500 millones pa saniala y da-yla a La Caixa por 1 euru.

Pero ehí nun acaba la cosa. La Caixa pidió, y llogró, que la Sociedá de Xestión d'Activos, el bancu malu pa entendenos, compre los activos axudicaos que la entidá tien (otros 1.000 millones d'euros) y los préstamos del sector inmobiliariu (4.500 millones d'euros) pa que cuando-y pasen el balance te llimpiu de polvu y paya.

Por si nun fuere bastante, l'Estáu va correr col 72,5% de les posibles perdes de la cartera de creitu ensin trespasar. Ye dicir que la operación va costanos 11.000 millones d'euros más les trés cuartes partes de les perdes que pudiera tener el Bancu de Valencia nos próximos diez años.

Y ehí siguen, el Presidente, los Ministros, los cómplices y los encubridores. El PP y el restu de los partíos políticos

El Plasma de Pilar Sol y la España del BBVA

Milio Mariño

La diputada del PP valencianu, Pilar Sol, dixo ayer qu'había families que taben en situación de necesidá y que, a lo meyor, utilizaben los 400 euros de l'ayuda social pa mercar una televisión de plasma.

Nun sé si al empar, enantes o depues, el Presidente de BBVA, Francisco González, dixo, a so vez, qu'España ta muncho meyor de lo que diz la prensa y de lo que la xente cree.

Oyíu lo que dixeron los dos tengo una dulda que me roye por dientro. Nun sé si la diputada del PP s’atrevió a dicir lo que dixo porque enantes oyó falar al banqueru o si resulta que'l banqueru faló asina porque oyó dicir a la diputada que los probes merquen teles de plasma coles ayudes sociales.

En principiu pensé que debió ser el Banqueru, el qu'oyó a la diputada, d’ehí que dixera qu'España ta meyor de lo que la xente cree, pero depués camudé d'opinión y diome por pensar que la diputada nun diría lo de les teles de plasma si nun fuera qu’oyó dicir al Banqueru qu’España ta meyor de lo que barruntamos.

Duelme la mollera de les munches vueltes que-y di, pero como entá nun lo tengo claro agradezo cualquier opinión al respeuto que me quite esti pesu d’enriba.

El xenru visita al suegru nel taller

Milio Mariño

Cuenten que foi la suegra la qu'atesteró pa que'l suegru dexare que’l xenru fuere a velo al taller, a pesar de que nun se lleven nin falen siquiera. La preba ye que la nuechebona pasada, el suegru yá nun quixo que cenara en casa y dixo, inclusu, que lo más cerca que quería velo yera n'Estaos Xuníos.

La rellación, d’esi tiempu p’acó, lloñe d'ameyorar, foi a peor porque si, d'aquella, el suegru yá barruntaba que'l xenru nun yera trigu llimpiu, agora resulta que tuvo que pasar pol xulgáu y ta pendiente de que lo xulguen por estafa y apropiación indebía.

Por eso que, tal como taben les coses, naide pensaba que'l suegru fuere a ceder, pero como basta qu'una muyer atestere pa que llogre lo que quier, siguió erre qu’erre y dixo que'l xenru metiere la pata pero qu'él taba bonu pa callar. Que yá taba bien de caceríes, de fíos ensin reconocer, querides y enfiles a tutiplén.

El casu que’l suegru, a la fin, cedió y fueron velo toos al taller: Les fíes, el fíu, la nuera y los nietos porque-y tienen ciñu. La so muyer por nun dar que falar. Y, el xenru porque sigue siendo un aprovecháu y un sinvergüenza que tien más cara qu'un sacu perres.

Estu que se diz equí, anque non lo paeza, ye una hestoria Real.

La broma infinita

Milio Mariño

Hace un par de semanas que cuando me enfado con otra noticia sobre la corrupción, la crisis o esas medidas que adopta el gobierno para castigarnos por lo que hicieron los bancos, cojo el libro de David Foster Wallace, La broma infinita, lo abro y leo hasta que me canso.

El libro fue escrito a mediados de los años noventa y va para cuatro que Foster Wallace se suicidó, ahorcándose en su domicilio de California, pero cada día está más vigente aquella teoría suya de un vertedero inmenso, un fabuloso crisol de basuras y desechos a donde van a parar los engaños políticos, las estafas, la corrupción y hasta nosotros mismos, usted y yo, arrojados como residuos de algo que se ha vuelto inservible además de tóxico.

La broma infinita habla de eso y de muchas cosas, es un tocho de más de mil páginas, pero a mí me interesa lo del gran vertedero que todo lo engulle y en el que surgen las mutaciones que dan origen a lo nuevo.

Me interesa porque ahí estamos. Ya nadie espera nada de nosotros, así que nuestro destino es fundirnos con otros detritus para que surja un no se sabe, que será distinto y, quizá, aprovechable para la buena marcha del negocio. Eso piensan los que han decidido que ya no servimos, pero de esa mutación puede salir un monstruo.

Cuando en el vertedero se juntan tantas cosas, y fermentan, puede ocurrir de todo. El material genético del hombre y el de los animales, en el fondo, no es tan diferente, basta una pequeña variación en el ADN, un par de genes que caigan de un lado u otro, y ya tenemos lo que no esperábamos. Quién sabe si un cerdo, un lobo o una oveja salvaje con aspecto de obrero en paro.

Prepárense para un orden distinto, olvídense de lo que había, dicen los promotores de la broma, los amigos de las mutaciones extremas. La concavidad del déficit público se lo tragara todo. Vean lo que está sucediendo, la economía ha suplantado a la política, la religión e incluso al fútbol. Es imposible dar un paso sin que nos tropecemos con esa fuerza omnipresente que afecta a nuestro estado emocional y condiciona nuestras vidas. Nada nos une tanto como la economía. De modo que la broma va en serio.

Hace unos años, cuando descubrimos que vivir como vivíamos era, realmente, una broma, pensamos que todo se saldaría con un simple toque de atención para sacarnos de aquella falsa rutina y devolvernos al viejo camino. Entonces, se conoce que para no asustar, nos hablaban de la superación de los partidos tradicionales, el triunfo del entretenimiento, el trabajo desde el domicilio, la compra por internet, la vida sin apenas salir de casa, el voyeurismo, la depresión, la escalada de las adicciones… Nada que no pudiera corregirse desprendiéndonos de algunos vicios como quien llega a la conclusión de que es hora ya de dejar el tabaco.

En esas estábamos cuando llegó Rajoy y dijo que teníamos que elegir entre lo malo y lo peor. Es decir, entre aceptar el vertedero o que él mismo procediera a sacrificarnos, degollándonos como a pollos, para que el sacrificio, la carne y la sangre de los degollados, acompañada de las preceptivas plegarias, aplacara la ira de los dioses del dinero.

Parecía una broma pero, por lo visto, así es como está planteado.

Milio Mariño/ Artículo de Opinión/ La Nueva España

La foto fata

Milio Mariño

Ente les munches coses que nun entiendo ta la fatada de que los fotógrafos pidan a los deportistes que muerdan la medaya pa saca-yos una foto.

Entiendo menos que los deportistes se presten al mordigañu y apaezan clavando los dientes nel troféu.

Eses semeyes paécenme ridícules pero nun lleguen a cafiame como me cafien les de los políticos cuando los veo disfrazase. Cuando ponen esos cascos, esos gorros y eses bates que-yos sienten como un tiru y faen que paeza que se visten asina porque nos presta a nosotros. El postreru y más bochornosu exemplu diolo Rajoy, va unos díes, na visita que fexo a Renault.

Claro que tamién los hai que faen el tontu a pelu, ensin bata, nin cascu denguno. Que lo faen como ayer lo fixeron los candidatos a presidir la Generalitat, que nun se ponen d'alcuerdu nin na hora qué ye, pero prestáronse, mansos como corderos, a fotografiase toos xuntos, nel Paséu Marítimu de Barcelona, suxetando la bandera de Cataluña, faciendo como que diben en bici y, p'acabar, sentaos, na borda d'un barcu que taba en tierra firme y a tres metros del suelu.

¿Pa quién ya pa qué faen eses semeyes? Quiero creyer que nun son pa mi porque si fuere asina sedría que me tomen por fatu. Anque nun sé, tien tola pinta que debe ser eso.

Gao Ping y Pinocho

Milio Mariño

Cada día que pasa asoceden descubrimientos científicos, revelaciones de l’autoridá relixosa, ya renuncios de les autoridaes y los políticos, que demuestren que tábemos siendo engañaos por tol mundu. Non solo pol gobiernu y los bancos sinón tamién pol Papa y hasta polos qu'escribieron aquellos cuentos que nos cuntaben na nuesa infancia.

Va cuatro díes, un equipu científicos de la Universidá de Granada descubrió que'l denomináu efeutu Pinocho nun consiste, como creyíamos, en que cuando dalguién miente crez-y la ñariz. Les prebes de termodinámica llevaes a cabu polos doutores Emilio Gómez y Elvira Salazar acaben de revelar que lo qu'asocede, cuando mentimos, ye que la ñariz camuda de temperatura y ponse colorada.

¿Imaxinen si supiéremos estu antes de les elecciones?¿ Imaxinen si lo supiéremos en tantes y tantes ocasiones a lo llargo de la nuesa vida?

Hai que ver cuantes mentires, anque nun sé… nun sé si nun sedrá meyor vivir engañaos. Dixéronnos que la mula y el güe nunca tuvieren en Belén, xubiéronnos les tases xudiciales y agora lo de Pinocho.

Lo de Pinocho y lo de Gao Ping, que demuestra que yá nun ye que nos engañaren como a un chinu, ye que yera’l chinu, el que nos engañaba a nosotros.

Otra selmana Mas… y llegamos

Milio Mariño

Nun tengo por vezu facer resumes selmanales pero esti vienres apetecióme y ehí van trés pincelaes.

Lo primeru a considerar ye que, pa min, hai dos colectivos que tán reaccionando como nun imaxinaba que pudieren facelo. Refiérome a los médicos y los xueces. Xente, la mayoría de dreches, que ta defendiendo la sanidá pública y la xusticia gratuita con más determinación que munchos políticos d'esquierdes.

Lo segundu ye la campaña de Cataluña que fina güei. Mialma, me chocó qu'El Mundu llanzara esi torpedu na llinia de flotación d'Artur Más, pero depués yá cayí na cuenta. Yá me percaté de que trabayaba pa que'l PP rematare la xugada, con Montoro y la so panda, diciendo que non, y que quien sabe, y añediendo que si to padre tien millones d'euros en Suiza nun deberíes presentate a les eleiciones. Un horror d'estratexa porque'l PP y El Mundu tendríen que saber que cuantu más corrupción más votos. Ehí ta pa muestra Valencia.

Lo tercero, y yá pa rematar, foi lo del Papa cola mula y el güe. Una crueldá colos animales y los fíeles cristianos. Nun sé lo que pensaréis pero, pa min, tien más delitu que lo d'aquella muyer de pueblu que restauró l'Ecce Homo.

El Xaretón del Embeligru

Milio Mariño

   Asina ye la portada del mio llibru de rellatos que yá ta na imprenta y d'equí a nada tará na cai.

El Papa presenta un ERE en Belén

Milio Mariño

Lo últimu qu’esperaba cualquiera yera que’l Papa ficiera como los direutores de les empreses y presentare un ERE no que ye la sede central de la empresa, en Belén. Y enriba nestes feches, a un mes de les navidaes.

Les causes entá nun les sabemos pero ye pa barruntar que Beneditu debió goler que taba quedando n’evidencia delantre Rajoy, y la cúpula de la CEOE, y dixo va… Pa que queremos una mula y un güe nel Portal de Belén…

Mirándolo ensin pasión, con criterios de rentabilidá, la verdá ye que nun facien llabor, taben ehí d’adornu… Por eso que'l Papa debió ceder y dixo seguramente: Pues venga quitámoslos…

Y quítolos ensin dar cuenta a los Sindicatos nin a les autoridaes nin a San Pedru benditu. Echó mano a la Reforma Llaboral y llistu.

Esti Papa tol mundu sabe que ye alemán pero, coime, podía tener un aquello… Podía mirase un pocu… La mula y el güe yeren de los más antiguos…

Pue ser que tuviere que reducir plantiya y se viere obligáu a despidir a dalguién… Pero, anque asina fuere, enantes qu'a la mula y el güe, podía despidir al Caganet, qu’amás de perxudicar la imaxen de la Empresa teníalo bien merecíu por catalán.

Vieyos de cine y toros de película

Milio Mariño

Alló por Madrid la xente taba contenta con un programa que, va siete años, se punxera en marcha pa fomentar eso que llamen l'avieyamientu activu. Yá saben, incentivar a los vieyos pa que salgan de casa y s’esparzan un pocu.

El programa, Mayores de cine, basábase en que, los martes, los mayores de 60 años podíen dir al cine pagando namás un euru. Presentaben el DNI, pagaben un euru y podíen ver una película d'estrenu en cualesquier de les 450 sales acoyíes a esi programa.

Según los empresarios, el 77,22% de los espectadores de los martes yeren mayores de 60 años. Pero llegó González y mandó parar. La Comunidá de Madrid acaba dicir que nun apurre más perres, que’l programa costaba-yos un millón d'euros al añu y qu'hai otres coses meyores en qué gastalo.

Vamos poner que seya ciertu, nun digo que non, pero esi criteriu podíen aplícalo, tamién a los toros, que l'añu pasáu pañaron, del erariu públicu, na menos que 564 millones d'euros en subvenciones.

Daveres que nun punxe de más nin un céntimu, 564 millones llevaron los toros nel conxuntu del Estáu español. A una media de 30.000 euros les corríes y un pocu menos el restu de los festexos taurinos. Lo cuál fai que los toreros sían, na práutica, funcionarios públicos de carrera cobrando les pagues integres.

La tómbola del Gobiernu: ser español por 160.000 euros

Milio Mariño

Lo de facer español, y dai el carné nel actu, a tou aquel que compre una casa o un pisu que valga 160.000, o más, euros nun se-y ocurre al qu'asó la mantega. Hai que ser Subsecretariu, Direutor Xeneral o Ministru, del PP, pa que, depués d’escornate pensando, te bilten estes idees.

Hai que pensalo a conciencia pa ponéi esi preciu: más baratu nada. Trampes tenemos de sobra, asina que nun val comprar un horru, nin una chabola nin un pisu vieyu nuna barriada probe. La llende asítienla penriba de los 25 millones de pesetes.

Bien miráu ye una gran oportunidá pa los que lleguen en patera o, inclusu, pa los que lleguen nadando. Buenu y, tamién, pa nosotros porque yá lo dixo Rajoy: el que gasta perres nun pisu llueu compra una nevera, unos muebles…

Entovía non lo aclararon pero imaxino qu'a tolos que vengan censaránlos en Castiella... Ser español de Cataluña o del País Vascu sedrá muncho más caru… Y yá, nin vos cuento, ser asturianu… ser asturianu valdrá una millonada.

Nunca lo pensare pero igual nos sal más baratu, y nos trai cuenta, facenos alemanes o franceses… Tengo d’enterame cuantu cobren per ehí alantre por ser ciudadanu d'un país que tenga un Gobiernu con dos deos de frente.

Los vieyos políticos quieren ser xovenes

Milio Mariño

Arrastraos poles males noticies avezamos a entruganos, con testerona insistencia, a ónde nos lleven. La entruga nun ye nueva, bien ser la eterna y humana entruga qu’aveza a preparar el retruque d'acordies cola manera en que, a caún, va-y na feria. Pa los d'abaxo caminamos escontra'l desastre y pa los de riba, los que tienen dineru y poder, facémoslo pol bon camín anque tea yen de piedres y vaigamos descalzos.

Temos enriba o embaxo nuna cosa tamos d'alcuerdu, en que cuantu primeru salgamos del pozu meyor. La dulda ye si van ser los lliberales, qu'en realidá son los conservadores, o los progresistes, que ye como se faen llamar los d'esquierdes, los que nos sacarán d'esti sótanu.

Sían unos u otros, que pa lo que voi dicir da lo mesmo, barrunto qu’hai otra cosa na que tamién, casi toos, tamos d'alcuerdu: en que la mayoría de los nuesos políticos son dinosaurios. Y non yá pola so edá biolóxica, que podría ser, sinón porque lleven venti o trenta años nel cargu y nun tienen otres idees que les de va dos sieglos.

El promediu d'edá de los nuesos diputaos ye de 53 años. Lo cuál, de por sí, nun sedría invalidante, pero la edá biolóxica ensin una intelixencia fresca y renovadora que la ponga al día, fai que la persona avieye sópitamente y conviértase nun vieyu empeñáu en xustificar los sos pasaos errores.

Perhí entama la quiebra, pos los que tán gobernando vienen agora con que ye necesariu un cambéu na forma de facer política y en, práuticamente, tou, ensin dase cuenta de que son unos vieyos políticos que destacaron, precisamente, pola so resistencia a los cambeos y el so aponderamientu d'esi arume aneyo llamáu conservadorismu.

La contradicción, y la falta de llexitimidá nos sos pidimientos, parte d'ellos mesmos y de los postulaos que siempre defendieron, pos el cristianismu nunca sintió un especial interés polo que dicíen los vieyos. Pa los cristianos, la vieyera ye claramente un mal, un castigu divín que remanen en contraposición col Paraísu, que ye'l llugar de la eterna xuventú.

Nel so ideariu, na idea qu'ellos tienen de cómo tendría que ser la sociedá, un vieyu que gocie de bona salú y nun sía conservador, namás pue esplicase por una intervención diabólica.

Asina ye. La visión pesimista que tenemos de la vieyera heredámosla de los escritos del Antiguu Testamentu y la tradición grecorromana. Les regles monástiques, pilastra esencial de la Ilesia Católica, siempre emprestaron poca, o nenguna, atención a los sos monxos vieyos. La más célebre, la de San Benitu, asitialos na categoría de neños y encamienta amosar ciertes indulxencies con ellos, pero nun-yos apurre nengún privilexu nin ye criteriu pa la elección d'abades. Nun s'esplica por tantu que los nuesos vieyos políticos, refiérome a los conservadores pero tamién a los otros, nos vengan agora con que lo meyor pa salir de la crisis ye romper colo que tenemos y aceutar cambeos que dean al traste col nuesu pasáu. Esa propuesta, en bona lóxica, namás que-yos correspondería facela a los mozos progresistes. Nunca a los conservadores. La preba ye que los vieyos políticos, sobremanera los de dereches, siempre fracasaron na xera de poner el país al día.

Milio Mariño / Artículo publicáu en La Nueva España, en castellán

L'irreal Real Uviéu

Milio Mariño

Esti llunes pasáu publiqué un artículu en La Nueva España que titulaba “Tomemos ejemplo del fútbol”. Paecíame, y sígue paeciéndome, curiosu que, con tola crisis que tenemos enriba, los equipos de fútbol sigan, como si nada pasara, xiblando tangos.

El casu que como la realidá ta dispuesta a dexate en ridículo a les primeres de cambeu, esta selmana apaeció'l Real Madrid y “donó” 100.000 euros al Ayuntamientu pa salvar al Uviéu. Y, dos díes más tarde, l'empresariu mexicanu Carlos Slim invirtió nel club 2 millones d'euros.

Vaya per delantre qu'allégrome nun sé cuantu de que'l Real Uviéu se salvare, pero eso nun quita pa que tea sosprendíu por cómo respondieron los aficionaos, apoquinando dineru, pol fechu de qu'un Club como'l Real Madrid donare 100.000 euros, y nun lo fixera pa denguna obra benéfica y porque un empresariu mexicanu invirtiera 2 millones nuna empresa que, hasta la fecha, foi un negociu ruinosu.

Ye pa suponer que'l Gobiernu del Principáu allegraríase pol Uviéu pero tará un pocu decepcionáu pol aquello de que tolos esfuerzos que tá faciendo p'atraer inversores y fortalecer el texíu industrial d'Asturies malditu si dan resultáu y perembargu esti empresariu, qu'invirtió 2 millones, reconoz que l'orixe de too esto debese a una chancia qu'oyó na Cope.

Mariano Franco y Soraya Carrero Blanco

Milio Mariño

El Real Decretu promovíu pol Gobiernu pa parar el drama de los desahucios nun ye más que la continuidá d'aquel códigu de bones práutiques qu'encamentaren a los Bancos y los Bancos tomaron pol pitu'l serenu.

Ye un un escarniu pa los que fueron o van ser desahuciaos porque viendo les condiciones nun basta con ser desgraciáu, hai que ser mui, mui, desgraciáu pa poder acoyese a lo que sedría, namás, una paralización temporal.

El resultáu de la midía, anunciada a bombu y platillu, sedrá que'l númberu de desahucios pasará de 500 a 497 diarios.

Al empar d'esti Decretu, el Gobiernu sacó otru que recueye una llimitación salarial pa los xestores del Bancu Malu, que nun van poder cobrar más de 500.000 euros añales, llimitación qu'estiende a los de les entidaes interveníes, que van ver llindáu'l sueldu a 300.000, según el Ministeriu d'Economía.

Estos dos decretos promulgáronlos al día siguiente d'una fuelga Xeneral y de que millones d'españoles salieren a protestar a la cai de forma civilizada y pacífica.

Viendo los Decretos, y los modales de la policía, mialma paez qu'en cuenta vivir nuna democracia vivimos nuna dictadura gobernada por Mariano Franco y Soraya Carrero Blanco.

El Gran Gochu

Milio Mariño

Fartucu de lleer babayaes sobre la güelga y lo que paso'l 14-N, ocurrióseme que podíemos relaxanos un pocu con esta hestoria verídica.

La hestoria ye la siguiente: Gonzalo, un xoven viticultor de La Rioja, necesitaba dineru pa etiquetar ya embotellar un nuevu vinu y allegóse a la sucursal de la caxa d'aforros del so pueblu, Fuenmayor, a pidir un creitu pero, según dixo, negaron-ylo.

Dixéronme que'l vinu nun ye un bien embargable, de mou que si quería los 6.000 euros tenía que llevayos un aval de los mios padres.

Paecióme ridículu, asina que pidí dineru a los amigos, llogré xuntar los 6000 euros y camudé-y el nome al vinu. Pensaba llámalo d’otra manera pero llamélo Gran Cerdo en honor del tipu que me negó'l creitu porque, conmigo, mialma se portó como un gochu.

Nun sé si habrá dalgún otru vinu con esi nome pero Gonzalo tampoco inventó la pólvora. Va tiempu que George Orwell dixo otru tantu en Rebelión na granxa:

Los animales, ablucaos, pasaron la so mirada del gochu al home, y del home al gochu; y, nuevamente, del gochu al home; pero yá yera imposible estremar quién yera unu y quién yera otru.

David y Goliat, una hestoria d’ayer

Milio Mariño

Ayer pela nueche, dempués de la manifestación, volví satisfechu a mio casa. Nun llevara denguna pancarta, nin pegatines, nin gorru, nin nada. Llevaba’l biecu de la razón na cara y creía que yera bastante.

Cuando acabó tou, y caminaba en silenciu escontra l'aparcamientu onde dexara'l coche, atopéme con un amigu qu'echó mano al bolsu y sacó’l teléfonu pa enseñame la foto d’esti neñu manando sangre.

Non mos diximos nada, tascamos la mollera y siguimos caún a lo nuestru. Pero, según diba caminando, viénome a la memoria la vieya hestoria de David y Goliat. Una hestoria que nun debió ser como nos la cuntaron, debió ser al revés.

El mocín refundiaría un morrillu que rebotaría na coraza del xigante y este, en cuatro galmiaes, algamaría al rapaz, valtiaríalo d'un garrotazu, pondría-y la bota nel pescuezu y los sos compañeros entainaríen a dai pataes, mientres él siguía suxetándolo y oyendo como berraba de mieu.

Alcordando esa hestoria llegué al aparcamientu y vi qu'había dos policíes faciendo guardia. Tuvi paráu un cachu a ver si dalgunu s’atrevía a mirame a los güeyos. Nun s'atrevieron. Debieron albidrar que llevaba nellos la señal del trunfu. Un trunfu tan minúsculo como la picadura d'un mosquitu nel culu d'un elefante, pero, pa min, bastante.

Marcho pa la Manifestación.

Milio Mariño

La Xusticia va ponese al preciu del caviar beluga

Milio Mariño

L'ataque d’esti Gobiernu a los drechos fundamentales ye per tierra, mar y aire. Nun damos abasto a denunciar tropelíes. Agora toca-y a la Xusticia. Tamos tan ocupaos n’otros frentes qu'escapábasenos esti, pero la cosa nun ye cuentu risa.

Dicen munchos abogaos, y tamién munchos xueces, que’l proyeutu de Llei de Tases Xudiciales que prepara Gallardón va ser un atracu. Pa tener accesu a la xusticia civil o contenciosu-alministrativa tendrémos qu’apoquinar 1.200 euros, y cerca de 300 na llaboral, más otra cuantía variable que dependerá del dineru reclamáu en cada casu.

Ponen como exemplu qu'una persona que sufriere una lesión medular nun accidente de tráficu y recurriera hasta'l Tribunal Supremu, tendría qu'abonar 19.500 euros en conceutu de tases. "Llegaríemos al absurdu de que dalgunos recurrentes tuvieren que pidir un préstamu al bancu pa pleitiar", dixo un xuez.

Otru xuez, el decanu de Madrid, José Luis González Armengol, dixo tamién que nun se puen establecer tases que nun puean abonar la mayoría de los ciudadanos, porque eso sedría crear una xusticia pa ricos, y destaco qu'espera que nun se llegue a que los xueces tengan que plantear cuestiones d'inconstitucionalidá contra la futura Llei por vulneración del artículu 24 de la Constitución, que reconoz el drechu de tolos ciudadanos a llograr la tutela xudicial efeutiva de los tribunales.