La resurreición del gastu

Milio Mariño
( De lo que falé, ayer, nel programa de la RPA Noche tras Noche)

El mio lio d'esta selmana tien que ver cola resurreición… Pero… cuidáu, non cola resurreición de Xesús que celebramos va cuatro díes, sinón con esa otra resurreición que naide s'esplica. Con esi misteriu de que, agora per Pascua, la xente gastara munches más perres que l'añu pasáu, ensin qu'ameyorara la so situación económica.

Cuesta entender que, cola mesma tasa de paru y los sueldos que van cuesta abaxo y ensin frenos, aumentara'l gastu, pero lo cierto ye que'l nuesu Paraísu, el Paraísu Asturianu, llenóse de xente que vieno cola cartera na mano y gastó perres a embute. Falta facía. Precisábemos esta resurreición de los chigres, los hoteles y los restoranes como agua de mayu. Yá tuvo bien de desgracies… de vientos huracanaos, foles xigantes y torbonaes.

El tiempu debíanos dalguna allegría y cumplió, anque non del tou. Hubo díes bonos y díes regular, con vuelta al paragües y a la ropa d’abrigu. Tamién cumplieron la ilesia y el cleru, porque, anque unu se confiése atéu, non por ello dexa de reconocer que la xente vieno a gastar los cuartos por esos dos díes de fiesta siguíos que permiten qu'esfrutemos del ponte más llargu del añu.

A lo meyor, nun tais al tantu pero, por dalgo llamen, al Papa, el Sumu Pontífice… El mesmu nome lo diz: el máximu facedor de pontes. Títulu qu'heredó de l’antigua relixón de los etruscos, pa quien los pontes yeren sagraos.

Pero, volviendo a lo que tábemos, la noticia d'estos díes pasaos, foi la resurreición del gastu… Foi que s'acabara la vixilia del bolsu y la xente volviera a gastar munchos cuartos naide sabe por qué motivu. Tou lo demás, incluyíos los garduñazos de Rusia al mapa d'Ucrania y los gurníos d'Estaos Xuníos, ye secundariu. Como tamién lo ye esa otra noticia de qu'un pescador noruegu, de 64 años, pescara un bacaláu con un consolador nel estómagu.

Ta bien que, dacuando en vez, los periódicos y la radio camienten coses asina col aquello de provocar dalguna sorrisa pero, a nós, lo que daveres nos presta y nos fai reyir ye'l consolador económicu. Lo malo que si entramos en Google y pinchamos esa pallabra, nun atopamos nada que se refiera a una meyora, anque sía lleve, de la economía. Atopamos milenta anuncios de xuguetes eróticos qu'ufierten placer, a precios de saldu.

Sedría una pena que la resurreición del gastu, que se dio la selmana pasada, fuere como si nos masturbaremos con un xuguete de plásticu. Que fuere tan puntual y tan rara como lo del consolador qu’apaeció nel estómagu del bacaláu. Pero menos ye na. Tal como tan les coses consolámonos con pocu. Cerramos los güeyos, abrimos la boca y facemos como’l pexe noruegu. Tragamos lo que nos echen.

La realidad con gafas

Milio Mariño

Vuelvo a mi artículo semanal después de un par de semanas en las que anduve por ahí tratando de divertirme. Desechen, si es que lo piensan, que uno se plantea objetivos insensatos en estos tiempos que corren. Divertirse es verterse en otra cosa diferente a la que habitualmente hacemos. Es como un refresco terapéutico que no implica nada frívolo, sino el propósito de salirnos de nuestro yo cotidiano.

Con ese propósito viajé al sur buscando la primavera y me encontré con el verano. Ahí es nada: treinta grados en Granada, mientras visitaba La Alhambra y el barrio de Sacromonte, con Sierra Nevada, a dos pasos, llena de gente esquiando.

Parecía, ciertamente, otra realidad. Una realidad distinta que vivía en el lado opuesto de la obscuridad y la tristeza. Me lo confirmó un gitano, con el que estuve charlando sobre las paredes encaladas de un blanco que cegaba los ojos. Esto no es nada, dijo el gitano. Haga el favor de mirar cómo deben mirarse las cosas. Imagínese cuando no había gafas de sol. Cuando cualquiera, usted mismo, podía mirar todo esto sin ese reparo absurdo de que los colores auténticos hacen daño y hay que protegerse de ellos. Usted acaba de descubrir un blanco que casi lo marea de puro. Le acaba de suceder como si bebiera un vaso de vino o una copa de aguardiente en ayunas. Y habrá oído, supongo, eso que dicen de nosotros… Eso de: Es más raro que un gitano con gafas… Ya ve que no las llevo, no me hacen falta. Veo esto mismo todos los días y no me hace daño. No necesito obscurecerlo. Y aquí me tiene… Mi casa es pobre pero todos los años la encalo para que no le entre la mugre y luzca como me gusta. Aquí sigo… ¿Sabe por qué?… Porque aquí todavía soy alguien. Fuera, lejos del barrio, tengo dificultades para relacionarme con quienes parecen tener otra mirada. Entiéndame bien: no me refiero a quienes puedan mirarme con indiferencia, reparo o desprecio, sino a quienes no están en las mismas cosas que yo.

Tenía razón, el gitano. Allí arriba, en aquella colina frente a La Alhambra, la velocidad de la vida era diferente y también la forma de pensar. Desde allí uno veía la realidad, tal vez, como debería de ser y no como es.

Fue una suerte haber disfrutado de la sabiduría de aquel gitano, al que imagino sentado a la puerta de su casa esperando, todos los días, que llegue algún forastero para decirle que la realidad no se mira con gafas. Nada de mesarse los cabellos ni llorar a grito pelado por el cruel destino. Es posible que hasta procure sentarse torcido, para que le duela la espalda y, en cuanto se levante, tener así de qué quejarse.

Antes de irme, se me ocurrió hablarle no ya de mis gafas de sol, que me las quité por respeto, a pesar de que soy miope y no las uso, solo, para proteger mis ojos del exceso de luz, sino de las Google Glass. Esas gafas que llevan un dispositivo especial que permite ver la realidad aumentada. Al final, no lo hice porque me pareció absurdo. La realidad es algo utópico, es el soporte de las fantasías. Es un concepto, iluso, que no depende de las gafas ni de los ojos, sino de lo que piensa uno mismo.

Milio Mariño/ Artículo de Opinión/ Diario La Nueva España

La nueva Llei d'Asturianía

Milio Mariño
La mio collaboración nel programa Noche tras Noche de la Radio del Principáu  RTPA

El mio lio d'esta selmana trata de la proposición de llei qu'acaba d'anunciar el conseyeru de Presidencia del Gobiernu Asturianu, Guillermo Martínez, que nun sé si volvería de la xira que taba faciendo allá pola tierra de Panchu Villa.

Guillermo Martínez anunció en México qu’enantes de que se termine esta llexislatura van tener llista la Llei d'Asturianía nel Esterior. Asina, como suena…

Digo como suena porque lo primeru que llama l'atención ye'l títulu: Asturianía nel Esterior. Mialma paez que podríen tar preparando otra llei d'Asturianía nel Interior… Una llei que la so definición y efeutos sedríen los de reconocer l'orixe y los raigaños de los nacíos, y residentes, n'Asturies, que cultiven les costumes, el folclor y el llinguaxe maternu, al empar que s'esmolecen por caltener y preservar dichu orixe de forma bultable.

Pensar nuna llei asina paezme una pollinada. Ye más, nun creo qu’a naide del Gobiernu asturianu puea ocurrise-y seméyante tontura. D'ehí que me llame l'atención el títulu, eso de que, a la llei d’Asturianía, pongan-y como apellíu “nel esterior”. Suena a redundancia. Basta y sobra con Llei d'Asturianía, amestar nel esterior nun tien sentíu.

Otra cosa que llama l'atención, a pesar de que convién puntualizar que la llei ta n’estudiu, qué tamos falando d'una proposición, ye que s'acute la consideración d'asturianu más alló de lo que se reconoz a los españoles, por mediu de la representación consular. Y llama l'atención, si cueye, más entovía que s'ignore y se pase por altu la Llei de Memoria Histórica, cuya so disposición adicional séptima permite adquirir la nacionalidá española orixinaria a los nietos d'españoles.

La consecuencia, tal como ta redactada la propuesta de Llei que camentamos, ye que los nietos y nietes de los que nacieron n'Asturies van poder, si quieren, tener la nacionalidá española pero nun van ser reconocíos como asturianos.

Ehí queda eso…. Españoles buenu, pero asturianos, cuidáu…..

Nun fai falta discurrir muncho pa que paeza del too absurdu que’l nietu de dalguién que nació n’Asturies puea ser español pero non asturianu. Sobremanera si tenemos en cuenta la cantidá d'asturianos qu'emigraron a otros países y n'especial a los que colaron exiliaos o con intención de facer les amériques.

La emigración asturiana quier y merez una llei d'asturianía que meyore la que s'alcordó y entro a valir en mayu de 1984. Una nueva llei que represente un pasu alantre particularmente no que respeuta a la reconocencia de les asociaciones asturianes ensin base territorial. Y, dende llueu, que considere asturianos a los nietos de los que nacieron n'Asturies.

Asturies débe-y enforma a los asturianos qu'emigraron y nun pudieron o nun quixeron volver. Qué menos que facer una llei d’asturianía, ensin apellíos, refería a los asturianos emigrantes y a los sos descendientes, de manera que se sientan representaos y se roconoza'l so orixe y el venceyu afeutivu que, ensin dulda, caltienen con Asturies.