Milio Mariño
Plasmame que les perres, el consumu y lo comercial, manden tantu que yá tracamundien hasta los calandarios. Enantes, na dómina que yo yera un neñu, que yá llovió como pa corrompinar el Cantábricu, l'iviernu entamaba alló pol 21 d'avientu pero agora entama el 26 de payares, que ye cuando'l Corte Inglés prende les lluces.
El mesmu día, por ciertu, que les prenden les tiendes de los Estaos Xunios. Les imáxenes de la tele son como pa mexar y nun echar gota. Recielles d'homes y muyeres esperando a les puertes de les tiendes, pa entrar en tropiella, como si fueren una reciella d'oveyes. Y, yá veréis, más prontu que tarde, va pasanos lo mesmu equí, somos asina d'orixinales.
Lo que peor llevo ye que'l fríu acompanga con una puntualidá que, mialma, me da que pensar. ¿ Nun sedrá qu'estos cabrones privatizaron el tiempu y viéndenlo por díes sueltos según seya la ocasión?
Alló ellos porque yo comprar, dalgo tendré que comprar pero voi dexalo pa sabe dios cuando. Yá sé que voi tener qué pasar pol aru pero asina doyos un pocu pol sacu.
sábado, 27 de noviembre de 2010
jueves, 25 de noviembre de 2010
Otru Manifiestu de los 100, y yá son 500.
Milio Mariño
Volvemos a tar ante otru Manifiestu de los 100, un manifiestu qu'agora llamen Transforma España y que la Fundación Everis acaba presentar al Rei, y llueu, depués, a los Partíos Políticos y los Sindicatos.
Non lo tenia por tal pero paezme que 100, pa dellos, debe ser un númberu máxicu. Si mal nun alcuerdo en 1976, depués de la crisis del 73, ya hubo un manifiestu de los 100, otru en 1981, que defendía a los promotores del Golpe d'Estáu, otru nel 2009, que pidía la reforma del mercáu llaboral, y agora esti, que nun ye de los mesmos pero que quier dar a entender que lo fixeron los llistos.
Toi lleéndolo y, en llinies xenerales, vien dicir lo que cuantayá dicimos toos. No tocante a les causes, buenu… y nes recetes, hai pa gustos.
Otra cosa que mosquiame un pocu ye que lo presentaren al Rei, que nun se pinta nin quieren que pinte en too esto.
Debe ser dómina de Manifiestos, asina que too ye ponese
Volvemos a tar ante otru Manifiestu de los 100, un manifiestu qu'agora llamen Transforma España y que la Fundación Everis acaba presentar al Rei, y llueu, depués, a los Partíos Políticos y los Sindicatos.
Non lo tenia por tal pero paezme que 100, pa dellos, debe ser un númberu máxicu. Si mal nun alcuerdo en 1976, depués de la crisis del 73, ya hubo un manifiestu de los 100, otru en 1981, que defendía a los promotores del Golpe d'Estáu, otru nel 2009, que pidía la reforma del mercáu llaboral, y agora esti, que nun ye de los mesmos pero que quier dar a entender que lo fixeron los llistos.
Toi lleéndolo y, en llinies xenerales, vien dicir lo que cuantayá dicimos toos. No tocante a les causes, buenu… y nes recetes, hai pa gustos.
Otra cosa que mosquiame un pocu ye que lo presentaren al Rei, que nun se pinta nin quieren que pinte en too esto.
Debe ser dómina de Manifiestos, asina que too ye ponese
jueves, 18 de noviembre de 2010
En Cataluña tan como maniegues
Milio Mariño
La campaña de les elleiciones catalanes ta demostrándonos, penriba de too, una cosa: que los políticos nun saben lo que van dicir nin tienen alternatives que solventen los problemes. Nun se-yos ocurre nada curiosu y eso esplica que recurran a un videoxuegu fascista, a esi anunciu de que votar pue llevate al orgasmu o a les fataes d'insultar a los andaluces o pidir a les muyeres, a les que son catalanes de sangre, que se pongan a parir como coneyes pa qu'espoxigue la raza.
Vamos marcha atrás y ensin frenos. Nunca tal se vio, como agora, qu'hubiera menos idees y menos respetu pol elletoráu. Y llueu claro… llueu acabarán echándonos la culpa de que la xente nun vaya a votar. Probe democracia… tantu remar pa pone-yoslo en bandexa a esta reciella payasos.
La campaña de les elleiciones catalanes ta demostrándonos, penriba de too, una cosa: que los políticos nun saben lo que van dicir nin tienen alternatives que solventen los problemes. Nun se-yos ocurre nada curiosu y eso esplica que recurran a un videoxuegu fascista, a esi anunciu de que votar pue llevate al orgasmu o a les fataes d'insultar a los andaluces o pidir a les muyeres, a les que son catalanes de sangre, que se pongan a parir como coneyes pa qu'espoxigue la raza.
Vamos marcha atrás y ensin frenos. Nunca tal se vio, como agora, qu'hubiera menos idees y menos respetu pol elletoráu. Y llueu claro… llueu acabarán echándonos la culpa de que la xente nun vaya a votar. Probe democracia… tantu remar pa pone-yoslo en bandexa a esta reciella payasos.
domingo, 14 de noviembre de 2010
Raketa Brokovitx: ¡ A Santiago voi, en burru !
Milio Mariño
Entovía toi plasmáu colo que, güei mesmu pola mañana, vi delantre casa. Sali a comprar el periódicu y atopéme con una moza, vistía de novia, que caminaba falando un burru. Dos pasos más atrás diben los de la TPA, clamiando al altu la lleva que queríen facéi una entrevista.
Menos mal qu'ayeri nun sali de chumátela y taba abondu serenu pero asina y too tuvi que plizcame en culu pa creyer lo que taba viendo.
La moza, según m'enteré llueu, ye vasca y llamase Raketa Brokobitx. Eso dixo, y dixo tamién que va camín de Santiago, con un pollín de nome Maxari, “pa proyeutar la lluz a tantes muyeres maltrataes”.
Esclario depués qu'ella mesma foi maltratada, por un rapaz que la dexó plantada'l mesmu día la boda, delantre de la Basílica de Nuestra Señora de Begoña.
Tamién diz que ta farta de ver como muerren les muyeres y como los medios informen, en plan mariello, d'estos asuntos.
Tien previstu llegar a Santiago el 5 d'Avientu y piensa qu'esi día va llenar la Plaza del Obradoiro.
Agradeceríavos dalguna opinión sobre esti socesu que, mialma, ye verídicu.
Entovía toi plasmáu colo que, güei mesmu pola mañana, vi delantre casa. Sali a comprar el periódicu y atopéme con una moza, vistía de novia, que caminaba falando un burru. Dos pasos más atrás diben los de la TPA, clamiando al altu la lleva que queríen facéi una entrevista.
Menos mal qu'ayeri nun sali de chumátela y taba abondu serenu pero asina y too tuvi que plizcame en culu pa creyer lo que taba viendo.
La moza, según m'enteré llueu, ye vasca y llamase Raketa Brokobitx. Eso dixo, y dixo tamién que va camín de Santiago, con un pollín de nome Maxari, “pa proyeutar la lluz a tantes muyeres maltrataes”.
Esclario depués qu'ella mesma foi maltratada, por un rapaz que la dexó plantada'l mesmu día la boda, delantre de la Basílica de Nuestra Señora de Begoña.
Tamién diz que ta farta de ver como muerren les muyeres y como los medios informen, en plan mariello, d'estos asuntos.
Tien previstu llegar a Santiago el 5 d'Avientu y piensa qu'esi día va llenar la Plaza del Obradoiro.
Agradeceríavos dalguna opinión sobre esti socesu que, mialma, ye verídicu.
sábado, 13 de noviembre de 2010
Marruecos, ¿Tamos xugando llimpiu o amestando mierda a la rodiella ?
Milio Mariño
Fastidiame que xueguen conmigo y me tomen por fatu. Y, sobre manera que lo faigan los periódicos y los medios nos que confío y tengo por serios.
Agora, fai un momentín malpenes, enteréme que les fotos d'unos neños sangrando, llenos de pupes y cola cara fecha farrapes, qu'apaecieron en dellos periódicos como: El País, El Mundo, ABC, La Vanguardia…y otros munchos, con un pie de foto que dicía que yeren neños saharauis que fueren brutalmente agredíos y taben siendo atendíos nun hospital de El Aaiún, resulta que ye falsa. Que esa foto ye la d'unos neños palestinos que tan nun hospital de Gaza.
Acaba de reconocelo El País y pide esculpes por ello.
¿ A qué tamos xugando ?
Ensin quitar nin una freba de lo condenable que ye lo qué ta faciendo Marruecos ¿ A qué xueguen dellos medios ? ¿Quién yos madó esa foto?¿ Ye por casualidá que la SER mande a Angels Barceló y a otros periodistes pola frontera de Mauritania? ¿ Qué buscaba con ello? ¿ L'únicu interés yera, namás, la noticia ?
Da vergoña lo que faen con nosotros. Trátennos como repla.
Fastidiame que xueguen conmigo y me tomen por fatu. Y, sobre manera que lo faigan los periódicos y los medios nos que confío y tengo por serios.
Agora, fai un momentín malpenes, enteréme que les fotos d'unos neños sangrando, llenos de pupes y cola cara fecha farrapes, qu'apaecieron en dellos periódicos como: El País, El Mundo, ABC, La Vanguardia…y otros munchos, con un pie de foto que dicía que yeren neños saharauis que fueren brutalmente agredíos y taben siendo atendíos nun hospital de El Aaiún, resulta que ye falsa. Que esa foto ye la d'unos neños palestinos que tan nun hospital de Gaza.
Acaba de reconocelo El País y pide esculpes por ello.
¿ A qué tamos xugando ?
Ensin quitar nin una freba de lo condenable que ye lo qué ta faciendo Marruecos ¿ A qué xueguen dellos medios ? ¿Quién yos madó esa foto?¿ Ye por casualidá que la SER mande a Angels Barceló y a otros periodistes pola frontera de Mauritania? ¿ Qué buscaba con ello? ¿ L'únicu interés yera, namás, la noticia ?
Da vergoña lo que faen con nosotros. Trátennos como repla.
viernes, 12 de noviembre de 2010
La sidra nun se defende asina
Milio Mariño
Plasma ver como dellos, a les primeres de cambiu, entren al trapu de cualquiera al que se-y ocurra la última patochada.
Si los vascos anden diciendo por ehí que la sidra inventáronla ellos, anda que-yos den pol sacu. Que sigan faciendo'l ridiculo. Pero non, resulta que, en cuenta llamalos fatos, lo que faen, los que se tienen por llistos, ye lo qu'avecen a facer de cutiu: echái la culpa a Tini Areces y al PSOE.
¿ Qué culpa tien naide de que cuatro inorantes s'apropien de lo que tol mundu sabe que nun yos pertenez nin comprándolo ? ¿ Qué ye que si punxeren lletreros bien grandes por toa España diciendo que la sidra ye nuestro, estos pamestos diben aceutalo y guardase de dicir que yera d'ellos ?
Cuanta afición hai por tirar piedres contra'l nuestro teyáu. En llugar de dayos morrillazos, dialéuticos, a los vascos andamos a golpes y ponemos pingando a quien, nesti casu, malditu si tien culpa de que cuatro babayos puean dicir que la sidra ye d'ellos como va tiempu dixeron que'l ríu Ebro naz nel País Vascu.
Plasma ver como dellos, a les primeres de cambiu, entren al trapu de cualquiera al que se-y ocurra la última patochada.
Si los vascos anden diciendo por ehí que la sidra inventáronla ellos, anda que-yos den pol sacu. Que sigan faciendo'l ridiculo. Pero non, resulta que, en cuenta llamalos fatos, lo que faen, los que se tienen por llistos, ye lo qu'avecen a facer de cutiu: echái la culpa a Tini Areces y al PSOE.
¿ Qué culpa tien naide de que cuatro inorantes s'apropien de lo que tol mundu sabe que nun yos pertenez nin comprándolo ? ¿ Qué ye que si punxeren lletreros bien grandes por toa España diciendo que la sidra ye nuestro, estos pamestos diben aceutalo y guardase de dicir que yera d'ellos ?
Cuanta afición hai por tirar piedres contra'l nuestro teyáu. En llugar de dayos morrillazos, dialéuticos, a los vascos andamos a golpes y ponemos pingando a quien, nesti casu, malditu si tien culpa de que cuatro babayos puean dicir que la sidra ye d'ellos como va tiempu dixeron que'l ríu Ebro naz nel País Vascu.
sábado, 6 de noviembre de 2010
Rajoy el sacristán
Milio Mariño
Mialma daba respiegos, y muncha vergoña ayena, ver a Rajoy, y a la so muyer, esperando na sacristía, de pie y con cara pamestos, que'l Papa pasare por delantre pa saludalo y besái la mano.
Mialma paecíen un matrimoniu d'aquellos que, alló polos años cincuenta, baxaben de la montaña, el día qu'había mercáu, y diben ver al cura pa pidíi dalgún favor : que-yos colocare al fíu mayor de botones nun bancu, o una recomendación pa que-y dieren un estancu a una hermana de la muyer.
Mialma plasmé cuando vi que Rajoy daba-y al Papa un paquetín envueltu en papel de regalu, de colorinos, qu'un fartón, d'esos que siempre van al rau del Santu Padre, entainó a quita-ylo de les manes.
Hai que ver lo bien que-y queda a Rajoy facer de Sacristán.
Caún pa lo que val.
Mialma daba respiegos, y muncha vergoña ayena, ver a Rajoy, y a la so muyer, esperando na sacristía, de pie y con cara pamestos, que'l Papa pasare por delantre pa saludalo y besái la mano.
Mialma paecíen un matrimoniu d'aquellos que, alló polos años cincuenta, baxaben de la montaña, el día qu'había mercáu, y diben ver al cura pa pidíi dalgún favor : que-yos colocare al fíu mayor de botones nun bancu, o una recomendación pa que-y dieren un estancu a una hermana de la muyer.
Mialma plasmé cuando vi que Rajoy daba-y al Papa un paquetín envueltu en papel de regalu, de colorinos, qu'un fartón, d'esos que siempre van al rau del Santu Padre, entainó a quita-ylo de les manes.
Hai que ver lo bien que-y queda a Rajoy facer de Sacristán.
Caún pa lo que val.
miércoles, 3 de noviembre de 2010
Pagar por ver al Papa
Milio Mariño
Cuesta aceutalo pero nada ye gratis. Y menos en tiempos de crisis que ye cuando'l gastu se mira con llupa y paez espilfarru lo qu'enantes pagaben d'oficiu, ensin entrugar si yera caru o baratu. Valnos, como exemplu, lo que fexo David Cameron cuando'l Papa visitó'l Reinu Uníu.
Cuando aquello Cameron y los Torys, quiero dicir los de dreches de tola vida, plantáronse y dixeron hasta equí llegamos. Lo que teníemos presupuestáu yera que 10 millones d'euros pagábalos el Gobiernu y 8,5 pagábalos el Vaticanu, de moldu que nun queremos saber nada d'eso qu'agora dicen los obispos, que'l presupuestu al nuestru cargu acaba de disparase hasta los 14,5 millones.
Cameron dixo que nun pagaba un euru más y non lo pagó. Asina con un par… Y nun sé yo si sedría por eso, o porque ya taba presvistu, pero decidieron cobrar entrada por asistir a les mises del Papa. Seis euros pola d'Hyde Park, trenta pola de Birminghan y vente pola de Glasgow.
Inoro, dafechu, a quién se-y ocurrió la idea pero, seguru, que dalguién dixo: ¿Nun paga la xente por ver a Messi? Pos el que quiera ver al Papa que pague.
Suena raru pero la relixón ye un asuntu priváu que tien que tar al cargu, namás, de los feligreses. Lo que nun algamo a caltriar ye que, siendo toles mises iguales, el preciu fuere distintu. Val que na misa de Glasgow cantara Susan Boyle pero nes otres… En cualquier casu dalguna esplicación habrá. Y, lóxica por supuestu.
Esplicaciones aparte, una midía asina, que nel Reinu Uníu causó ciertu revuelu, equí nun sedría pa imaxinar. Equí vemos normal pagar por un cabu d'añu, una boda o un bautizu, pero pagar por ver al Papa seguru que nos paez munchu. Y, nun vayan pensar que sal gratis, ver al Papa cuesta lo suyu. Velo en Santiago y en Barcelona naide, entovía s'atrevió a dicir lo que-y pue costar al erariu público. De toles maneres nun creo que llegue a la friolera de 60 millones d'euros, que ye lo que dicen los socialistes que costó la visita del Papa a Valencia. Cantidá que'l PP niégase a cuantificar y de la que namás reconoció, a requerimientu del xuez, que la retrasmisión, pola TV Valenciana, costó 12 millones d'euros y que dos factures, una de 153.700 euros y otra de 400.000, correspuenden al tapiz de flores que colocaron frente a la sede arzobispal y a les que colocaron en parte del recorríu.
Total que cuatro años depués entá naide sabe lo que costó la visita del Papa a Valencia. Cosa que, dende llueu, nun pasó, nin pue pasar, en dengún otru sitiu.
Axustase al presupuestu, en cualquier país democráticu, ye ser seriu y responsable pero equí sedría otra cosa. Equí diríen que fixar un presupuestu y siguilo al pie de la lletra sedría persiguir y maltratar a la ilesia.
Lo nuestru, el presupuestu de los nuesos políticos, pal viaxe del Papa a Santiago y Barcelona, seguru que volvió ser lo que foi en Valencia:Pal Papa lo que faiga falta. Lo cuál non s'atien a les normes contables pero casa perfechamente colo que yá tien dixo, el Papa: “Los bonos cristianos deberíen pensar menos na xusticia social y más na resurreición de la carne”.
Cuesta aceutalo pero nada ye gratis. Y menos en tiempos de crisis que ye cuando'l gastu se mira con llupa y paez espilfarru lo qu'enantes pagaben d'oficiu, ensin entrugar si yera caru o baratu. Valnos, como exemplu, lo que fexo David Cameron cuando'l Papa visitó'l Reinu Uníu.
Cuando aquello Cameron y los Torys, quiero dicir los de dreches de tola vida, plantáronse y dixeron hasta equí llegamos. Lo que teníemos presupuestáu yera que 10 millones d'euros pagábalos el Gobiernu y 8,5 pagábalos el Vaticanu, de moldu que nun queremos saber nada d'eso qu'agora dicen los obispos, que'l presupuestu al nuestru cargu acaba de disparase hasta los 14,5 millones.
Cameron dixo que nun pagaba un euru más y non lo pagó. Asina con un par… Y nun sé yo si sedría por eso, o porque ya taba presvistu, pero decidieron cobrar entrada por asistir a les mises del Papa. Seis euros pola d'Hyde Park, trenta pola de Birminghan y vente pola de Glasgow.
Inoro, dafechu, a quién se-y ocurrió la idea pero, seguru, que dalguién dixo: ¿Nun paga la xente por ver a Messi? Pos el que quiera ver al Papa que pague.
Suena raru pero la relixón ye un asuntu priváu que tien que tar al cargu, namás, de los feligreses. Lo que nun algamo a caltriar ye que, siendo toles mises iguales, el preciu fuere distintu. Val que na misa de Glasgow cantara Susan Boyle pero nes otres… En cualquier casu dalguna esplicación habrá. Y, lóxica por supuestu.
Esplicaciones aparte, una midía asina, que nel Reinu Uníu causó ciertu revuelu, equí nun sedría pa imaxinar. Equí vemos normal pagar por un cabu d'añu, una boda o un bautizu, pero pagar por ver al Papa seguru que nos paez munchu. Y, nun vayan pensar que sal gratis, ver al Papa cuesta lo suyu. Velo en Santiago y en Barcelona naide, entovía s'atrevió a dicir lo que-y pue costar al erariu público. De toles maneres nun creo que llegue a la friolera de 60 millones d'euros, que ye lo que dicen los socialistes que costó la visita del Papa a Valencia. Cantidá que'l PP niégase a cuantificar y de la que namás reconoció, a requerimientu del xuez, que la retrasmisión, pola TV Valenciana, costó 12 millones d'euros y que dos factures, una de 153.700 euros y otra de 400.000, correspuenden al tapiz de flores que colocaron frente a la sede arzobispal y a les que colocaron en parte del recorríu.
Total que cuatro años depués entá naide sabe lo que costó la visita del Papa a Valencia. Cosa que, dende llueu, nun pasó, nin pue pasar, en dengún otru sitiu.
Axustase al presupuestu, en cualquier país democráticu, ye ser seriu y responsable pero equí sedría otra cosa. Equí diríen que fixar un presupuestu y siguilo al pie de la lletra sedría persiguir y maltratar a la ilesia.
Lo nuestru, el presupuestu de los nuesos políticos, pal viaxe del Papa a Santiago y Barcelona, seguru que volvió ser lo que foi en Valencia:Pal Papa lo que faiga falta. Lo cuál non s'atien a les normes contables pero casa perfechamente colo que yá tien dixo, el Papa: “Los bonos cristianos deberíen pensar menos na xusticia social y más na resurreición de la carne”.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)