La vida por años

Milio Mariño

Bien mirado, contando con que la vida en la tierra se remonta a 4.600 millones de años, que acabe un año y comience otro no parece extraordinario ni, mucho menos, excepcional. Lo lógico es que suceda, y vuelva a suceder, así. Pero por alguna razón, de esas que nunca son simples ni fáciles de explicar, hemos llegado al consenso de que el cambio de año, además de merecer una cena por todo lo alto y una juerga hasta caer exhaustos, exige un balance de lo que hicimos y una planificación de nuestro futuro, en base a un catálogo de nuevos y buenos propósitos. Así es que empezamos el año con una tarea que cumplir, pensando que tenemos que abandonar ciertos vicios y, a la vez, convencidos de que para lo único que sirve hacer planes es para darnos cuenta de que siempre los incumplimos.

Viene a ser como un juego. Todos los años hacemos como que nos proponemos cambiar esto y lo otro pero, en el fondo, nadie cambia su forma de ser, la lleva hasta el final. Hasta el pozo. Y eso es lo que nos distingue; lo que nos hace únicos y lo que confirma, también, aquello que, en su día, dijo John Lennon. Que la vida es lo que nos va sucediendo mientras nos empeñamos en hacer otros planes. Si fuera así, y estoy convencido de que así es, nuestra vida no sería la suma de lo hemos sido sino de lo que hemos querido ser. La suma de nuestros deseos, que generalmente son muchos, y la evidencia de lo que somos, que suele ser mucho menos.

De todas maneras, los propósitos que coinciden con el cambio de año no persiguen, en general, reconducir nuestra vida para alcanzar un mejor destino. Suelen ser de índole menor. Lo que no quiere decir que se pongan a tiro ni sean tan fáciles como pensábamos. La mayoría se vuelven imposibles por lo que decíamos antes, por la simple y sencilla razón de que pretendemos modificar nuestros hábitos apoyándonos en el ingenuo convencimiento de que si los modificamos nos pareceremos más a lo que esperan y quieren de nosotros y eso nos hará sentirnos felices.

No es raro que lo que más deseamos esté al lado mismo y, sin embargo, no sepamos cómo acceder a ello. Con todo, cada vez hay más confusión entre lo posible, lo superfluo, lo imprescindible y lo necesario. Lejos de aclararnos, solemos entrar en el bucle y, movidos por la posibilidad de encontrar un acceso fácil, nos aprovechamos de las Navidades, que son como un tiempo irreal que no forma parte del ordinario del año.

En Navidades es cuando solemos hacer el paquete de nuevos propósitos. Un paquete que, luego nos damos cuenta, lleva sorpresa pues, junto con esos hábitos que pretendemos modificar, suele colarse la exigencia de un cambio de mentalidad. Y ahí sí que ya empezamos a liarnos porque se junta todo, Se junta la necesidad de hablar bien inglés, la prohibición de comer berzas con compango, la obligación de hacer ejercicio físico y un detalle con el que no contábamos. Que, para la buena marcha del negocio, debemos renunciar a unos principios y unos derechos que consideramos fundamentales.

La vida por años tiene estas cosas, nos hablan de un 2013 malo y prometen que el año siguiente será mejor. Es decir, como el que acaba ahora.

Milio Mariño/ Artículo de Opinión/ Diario La Nueva España

Gracies por tar ehí

Milio Mariño

Aprovechando que fina l'añu quiero davos les gracies por tar ehí, por acompañame. Por lleer les parzamiques que voi apurriendo casi tolos díes.

Dellos tenéisme dicho que vos cuesta entender lo qu'escribo y más entovía que tenga la zuna d’escribir n’asturianu. Sé que lo dicís pol mio bien… Pero, sobre too, pol vuestru, porque col aquello de dicime que si escribiera en castellanu diba tener más lleutores, vosotros debáis tener menos trabayu en lleer lo qu’escribo.

Lleer nunca foi fácil, requier un esfuerciu. Y lleer n’asturianu más esfuerciu entovía.

Dicho esto, si dalguién quier llegar a conclusiones polítiques o nacionaliegues pue facelo si-y apetez pero taría enquivocáu. Pa min, escribir n’asturianu nun ye un compromisu políticu, ye la manera que tengo d'espresame meyor, de ser más anténticu. Ye un compromisu comigo mesmu. Ye sentime asturianu.

D'ehí que piense siguir escribiendo, siempre que puea, una parzamica diaria y colgándola nesta ventanina.

Tamién espero siguir cuntando cola vuestra amistá, siguir siendo un amigu vuestru. Non el primeru, nin el segundo o’l terceru, confórmome con ser unu.

Un abrazu mui fuerte y muncha salú y suerte.

Cena sin discusión

Milio Mariño

No es por discutir, no es por nada, pero algunos pensamos que la cena de Nochebuena debe seguir celebrándose como manda la tradición: con el menú comestible de toda la vida y ese otro menú que incluye que cualquier familiar la lie parda y, antes de llegar al turrón, se monte una bronca que suele acabar de forma feliz, a los postres, con la familia ciega de sidra y el broncas contando chistes.

Dicen que, por desgracia, ocurre bastante. Es más, me consta que hay familias que para tener la noche en paz y no repetir experiencias así, han llegado a establecer una norma sobre lo que se puede discutir en Nochebuena y lo que no admite la más mínima discusión. Nada de política, nada de religión, nada de fútbol, nada de restregarse unos a otros lo bien o lo mal que les va en la vida, nada de hablar de lo listos y educados que son los niños… Total, que una cena deliciosa, en cuanto a los ingredientes comestibles, acaba siendo enormemente aburrida por la salsa de los monosílabos, las miradas de soslayo y los comentarios chorra que nos hacen parecer idiotas o, simplemente, ridículos. Un verdadero tostón que nos obliga a plantearnos si no será mejor prescindir de cualquier norma y dejar que la familia se diga todo lo que tenga que decirse para luego cerrar la disputa, si es que la hay, y acabar cantando hacia Belén va una burra, rin, rin, yo me remendaba yo me remendé.

Hablar en la mesa pienso que es tan importante, o más, que el menú. No niego que por la emotividad de las fiestas, o el ritmo que impone la vida, la sensibilidad esté tan a flor de piel que en seguida salte la chispa. Lo que hemos ido acumulando durante todo el año puede agolparse en nuestro cerebro y, ayudado por el alcohol, salir, de forma abrupta, sin reparar en modales ni sutilezas. Puede ser, no digo que no, que la cena de Nochebuena sirva, en algunos casos, como desahogo y elemento purificador.

Estoy de acuerdo, también, en que quizá no sea el mejor momento, pero conviene tener presente que hemos perdido mucho en todo lo que se refiere a nuestra empanada mental. Antes se compartía más, no se tenía tanto miedo a decir lo que pensamos, había más trato, más intercambio y más intimidad con la familia. Ahora es diferente. Ahora no tenemos tiempo para estar con los demás, ni casi con nosotros mismos. Estamos solos en medio de la multitud y cuando nos vemos rodeados de familiares o amigos nos damos cuenta de que hay cosas que necesitamos decir para liberarnos y quedar más a gusto.

Por eso pienso que no sirve de gran cosa imponer unas normas que nos lleven a cenar en torno a una mesa rodeada por rostros que renuncian a la normalidad, obligados por la cursilería de una paz artificiosa que acabará sacándonos de quicio cuando estemos, de nuevo, a solas. No creo que nos beneficie abordar la cena de Nochebuena como si nos enfrentáramos a un tribunal que solo exige elegancia formal. Al turrón tenemos que llegar contentos y satisfechos. Si hay algo que decir, se dice. Si hay algo que discutir, se discute. Lo importante es que todo discurra por cauces civilizados y que al final pasemos un rato agradable que merezca ser recordado.

Milio Mariño / Artículo de Opinión diario La Nueva España

El Salariu Mínimu xube 3 euros al mes

Milio Mariño

Como, desque gobierna Rajoy, tiénennos avezaos a que nun haya vienres ensin regalu, ayeri, víspora del Gordu, el Gobiernu regalónos una xubida del salariu mínimu, del 0,6 %, que supón que dichu salariu va incrementase en 3 euros al mes.

De toles maneres, col aquello de que Díaz Ferrán y los sos colegues non lu tomen a mal, Rajoy entainó a dicir que la xubida nun va suponer una perda de competitividá de les nueses empreses pos va vese compensada polo que yá xubió l'iva, l'ibi, la lluz, el gas, el copagu en melecines, el copagu sanitariu y l'IPC, que van exercer d'elementu correutor y van facer que los 645,30 euros, de nuevu salariu mínimu, tengan un valor real que va tar alredor de los 580. Ye dicir per debaxo del salariu mínimu de Grecia que taba en 877 pero que col rescate obligáronlos a baxalo hasta los 588.

El Gobiernu destacó que si bien el nuesu salariu mínimu nun ye de los más altos d'Europa, (Luxemburgu y Alemaña tienen 1801 euros ya Holanda, Irlanda, Bélxica y Francia, 1462) superamos, de llargu, el de Bulgaria que ye de 138 euros.

Merez resaltase, tamién, el xestu de la ministra Fátima, que dixo que, anque la xubida supunxo un esfuerzu, nun espera que los sindicatos la aplaudan.

En llexítima defensa

Milio Mariño

Dellos periódicos recueyen, güei, nun requexu de sos páxines, lo qu'ayer s'oyó na tribuna acutada’l públicu del Parlamentu gallegu.

Equí va haber sangre, glayó una víctima d'esa estafa bancaria que conocemos como les preferentes. Y, por si daquién creyía que’l glayíu nun diba en serio, otra víctima, que taba a la vera, alcordó qu'acababen d'apuñalar al direutor d'una sucursal bancaria nes Ríes Baxes.

La desesperación de la xente, ante la crítica situación de desamparu social y l'actitú de los políticos, cuyu raseru, al respeutive de los poderosos y los humildes, ye lo contrario de lo que debería ser, tá llegando al puntu de provocar reacciones instintives qu'esixen el castigu inmediatu de los corruptos, los estafadores, los causantes de la ruina y tola reciella que los ampara.

Lo correuto sería dicir que condergo la violencia, venga d'aú venga, pero'l corazón y la cabeza dícenme qu'ensin violencia, diendo de bonos y mansulinos, siguiríamos con una cadena al pescuezu y trabayando d'esclavos pola comida.

Fai yá nin se sabe qu'intenten convencenos de que la violencia ye, toa, lo mesmo. Y eso nun ye ciertu. Nun ye lo mesmo la violencia del verdugu que la emplegada pola víctima en defensa de si mesma. Por supuestu que non lu ye.

Los suicidios y l’obispu de Segovia

Milio Mariño

Ángel Rubio, que ye obispu de Segovia, dixo ayer que nun cree qu'esista rellación ente los suicidios y los desahucios. Entiende que son casos murnios y doliosos pero diz qu'esa causa-efeutu ye un inventu de los periodistes. Que la verdadera causa ye la crisis de valores espirituales que traviesa España. Almite que los desahucios ponen a muncha xente en dificultaes pero, ante eses situaciones, la postura de la Ilesia decatase por proponer más caridá p'atender a les persones necesitaes.

La opinión del obispu ye d'un cinismu que plasma. Echa-yos la culpa a les víctimes y propón la caridá como remedio de la inxusticia.

La caridá, obispu facha, nun soluciona nada. Ye más, cuando-y unvie esti casu, qu'asocedíu en Florida, el pasáu 6 d'avientu, toi convencíu de que va dame la razón.

Los principales periódicos d'Estaos Xuníos publicaron, va unos díes, qu'una muyer de 39 años, llamada Gretchen Molanne, suicidóse na so casa de Spring Hill, según cuntaron los familiares a la policía, porque nun soportaba los munchos orgasmos que tenía a diariu, Al paecer sufría un trestornu xenital que la llevaba a tener hasta 50 orgasmos nun día.

Seguru qu'en Spring Hill habría, y habrá, munches almes caritatives dispuestes a socorrer a la difunta señora pero, como tará d’alcuerdo'l señor obispo, la caridá non solu nun solucionó'l problema sinón qu'agravólo más.

Anque'l mundu nun s'acabe, esto acabóse

Milio Mariño

Nestos díes de comilones, en cuantu que llego a los postres, camiento-yos a los amigos qu'esto acabóse. Debo resultar pesáu pero seguramente por qué m'aprecien, o por otra cosa peor, a la fin, danme la razón.

Camiento qu'esto acabóse non por qué pasao mañana s'acabe'l mundu sinón porque s'acabó lo que se daba. Esti modelu yá dio de si lo que tenía que dar y como vien siendo vezu, al entamu los sieglos (XIX y XX), socederá daqué nuevu y distintu que los de la mio edá, casi seguro, nun vamos ver, pero va tiempu se cuez.

Va tiempu se cuez anque nós, los sesentonos y d'ehí pa embaxo hasta casi los trentañeros, lo que pretendemos nun ye camudar lo qu'hai sinón detener el tiempu y volver a un pasáu nel que vivimos meyor. Quiero dicir, que nos garanticen que la vida volverá ser como antes, anque sabemos, de sobra, que la vida nun tien vuelta de fueya. Qué podrá ser meyor o peor pero que nun volverá a ser igual.

Eso sí, por un tiempu vamos siguir falando de drecha ya esquierda porque les nueses mentes precisen sabese nun llau o n’otru pero yá reconocemos que nin unos nin otros nos representen y que los partíos, tal como güei los conocemos, tan acabaos.

L’asturiano nel Currículum de toos.

Milio Mariño

Nun tengo por menos que descubrime ante un spot publicitariu: El Currículum de Todos. Asina ye como se llama la campaña de Campofrío que va empezar a emitise'l 24 d'avientu, y na que, per aciu d’un videu que dura 160 segundos, destáquense cuestiones como la solidaridá, el trabayu n'equipu, la valentía o la creatividá, valores que van apurriendo cómicos, cantantes y xente conocío, mientres suena una versión de Suspiros de España.

Toes eses aportaciones ye como si les ficieren les ames de casa, los trabayadores, les families, pensionistes, xente mozu… Que van indicando a Fofito lo que tien que poner como Currículum d'España, pa unvialo a los llíderes políticos internacionales, los organismos económicos y les axencies de calificación de riesgu.

Iciar Bollain, la direutora del spot, esmeróse pa poner en valor el corazón de les persones, pa tocanos la fibra sensible y danos ánimos, cuando los que gobiernen nos desprecien y, mialma, nos traten como a súbditos de la Edá Media.

Con ser eso preciosu, Iciar fainos otru regalu impagable, el de que Chus Lampreave llame l'atención de los presentes pa diciyos qu'amás de les llingües reconocíes, Euskera, Catalán y Gallego, tamién hai que poner el Bable.

Daveres merez la pena. Barrunto que va ser un éxitu. Si nun queréis esperar hasta'l 24, podéis velo en youtube.

Pocas luces

Milio Mariño

En un alarde de recursos contra la crisis es muy probable que estas navidades aparezca cualquier político espabilado y proponga que la mala uva en el ambiente se corrige sustituyendo las doce uvas tradicionales por doce aceitunas sin hueso. No lo descarten. Tampoco sé enfaden. Hagan como Camus, que decía que lo absurdo siempre es mejor tomarlo como punto de partida que como conclusión.

Cuesta entender la que han liado entorno a la crisis, lo hemos hablado ya muchas veces, pero resulta, aún, más difícil comprender ciertas medidas que se visten de soluciones sensatas y acaban siendo disparates que recuerdan las astracanadas de aquel maestro de la comedia que conseguía hacernos reír con la famosa escena, ambientada en la Gran Depresión, en la que el hambre le empujaba a comerse su propio zapato.

Por ahí va lo del ahorro en bombillas. No recuerdo otras navidades tan tristes. No recuerdo que las autoridades y los mandamases unieran sus voces para decirnos que no podemos comprar más regalos que los que venden en los chinos, que los Reyes Magos hasta el Papa dice que vienen de la Andalucía del PER y los ERES y que el marisco de la Noche Buena tendremos que sustituirlo por mejillones en escabeche porque así lo manda la OCDE y el tendencioso y sentenciado capitalismo, que aprieta pero tiene la deferencia de aflojar cuando los ojos están a punto de salírsenos de las orbitas.

Lo extraño, lo que me parece raro, es que a nadie se le haya ocurrido que estas Navidades hay que celebrarlas como si no hubiera un mañana. Como si fuéramos uno de esos enfermos terminales a los que el médico recomienda que disfrute y haga lo que le venga en gana porque solo le quedan cuatro días de vida.

Digo esto porque suponiendo que las previsiones se cumplan, que, al final, todo se vaya al carajo, el país al rescate y nosotros a la miseria, sin que esté en nuestras manos salvarnos, cada vez entiendo menos qué pintan los Ayuntamientos organizando nuestro funeral por anticipado. No sé por qué, en lugar de hacer más llevadera nuestra agonía, han optado por contribuir a la tristeza privándonos de cuatro luces de colores que nos alegraban la vida aunque siguiéramos sin un duro.

Los Ayuntamientos, me atrevo a decir que todos, presumen de que estas Navidades han puesto menos bombillas que el año pasado y menos aún que el año anterior. Quiere decirse que los alcaldes, las alcaldesas y sus respectivas Corporaciones, han llegado a la conclusión de que una buena medida para arreglar el desaguisado de la crisis es pasar del Siglo de las Luces, que no era, siquiera, el XX, al oscurantismo de la Edad Media. Han pensado que la crisis se combate quitando cuatro bombillas y dejando a la población a oscuras.

Tiene su explicación. El Siglo de las Luces fue aquel en el que se empezó a considerar, como base principal, el razonamiento de las personas. El de la libertad, la igualdad y la equidad como derechos humanos inalienables y, también, el de la separación de poderes.

Desde 2007, el gasto de los Ayuntamientos, en luces navideñas, ha caído un 70 por ciento. Perfecto. Y los millonetis partiéndose el culo con el ahorro en alumbrado navideño. Celebrando que los políticos tengan tan pocas luces y se presten a engañar a los ciudadanos con estas pijadas, mientras ellos siguen a lo suyo.

Milio Mariño/ Artículo de Opinión/ Diario La Nueva España

Multen a cuatro por llamar a Wert lo que, casi, toos-y llamamos

Milio Mariño

Si daquién creyía que nel cargu de ministru diba incluyíu qu'un ciudadanu pudiera desafogase llamándolo cualquier cosa que sepa que pue caye-y una multa de 90 euros, que foi lo que-yos cayó a los cuatro que llamaron a Wert fíu de puta, amás de lladrón y chorizu, cuando'l pasáu mes de xunetu visitó la Universidá Menéndez Pelayo.

Los acusaos alegaron, nel so favor, que los insultos nun diben dirixíos a la persona, sinón al cargu, pero nin esi argumentu, nin la llibertá d'espresión, remanada pola abogada, convencieron al xuez, que condenó a los cuatro a pagar la multa que diximos enantes.

La condena ye, de toes toes, inxusta pos una sentencia en firme de l'Audiencia de Las Palmas, fechada en xineru de 2007, absolvió d'una falta de vexaciones a un vecín de Telde que llamó fíu de puta a otru nuna engarradiella.

Apuntase nesa sentencia que: “expresiones como hijo de puta están tan integradas en nuestro vocabulario que a veces ni siquiera se consideran insultos, no llegando a constituir su empleo una vejación injusta, sino más bien la evidencia de una mala conducta o un comportamiento maleducado”.

Polo visto, el Xuez de Santander nun quier saber de xurisprudencia nin tampoco que'l Ministru Wert crezse colos insultos, tresformándose en toru bravu y presumiendo de qu'asina ye como-y presta dirixir el ministeriu.

¿Cuántu val la vida d’un neñu?

Milio Mariño

Cuando vi a Obama llorando volví a pregúntame lo que ye me preguntara un montón de veces: Considerando que cualquier vida ye pervalible, cuántu tien que valir pa que llore un Presidente. Cuánto val la vida d'un neñu, o un adultu, en Connecticut y cuantu en Paquistán, Afganistán o Gaza.

Toos nos sentímos apenaos por una traxedia, la de Connecticut, que nunca debió producise. Toos lo llamentamos porque, con ser doliosu, nun tamos falando de neños y adultos muertos por un furacán o un terremotu, falamos de persones que morrieron asesinaes por un llocu.

Llocos hai munchos pel mundu. Dellos anden per ehí al debalu y otros tan nun despachu, dende’l qu'ordenen que se pongan en marcha esos aviones non tripulaos que lleven asesinaes, en Paquistán y Afganistán, a más de 3.000 persones, munches d'elles neños. Persones que tamién teníen familia que lloró lo suyu y entá nun s’esplica'l por qué d’eses muertes.

La diferencia ente unos y otros ye l'atención mediática que reciben. Lo que determina'l valor d'una vida ye que sía, o non, noticia.

Esa ye la clave, sinón…¿Por qué sentimos pena ya indignámonos cuando muerren 20 neños en Connecticut y nun sentimos lo mesmo polos cientos de neños que muerren, a diariu, de fame, o los que son asesinaos por aviones non tripulaos o les bombes israelites?

De toles maneres, nun sé por qué nos facemos eses entrugues. Les respuestes yá les sabemos. Y aterranos oyeles

De lo prietu a lo blancu, lluchando

Milio Mariño

Toos alcordamos como España entera apoyó a los mineros pola xusticia de les sos reivindicaciones y la exemplaridá de les sos protestes, pero nun sé yo si la llucha de los médicos y los trabayadores de la sanidá, madrilanos, tá teniendo'l reconocimientu que merez. Nun sé si, realmente, somos conscientes de lo que, a toos, nos va nesti envite.

Los sanitarios madrilanos nun ponen barricaes, nin llancen voladores contra los antidisturbios, nin faen marches de 500 kilómetros. La so protesta ye, por dicilo de dalguna manera y ensin que se mal interprete, más civilizada y menos vistosa que la de los mineros, pero non menos importante en cuantu a lo que supón, pa ellos, de sacrificiu y pa nós que trunfen o salgan derrotaos.

Lo que plantega'l PP ye l'americanización de la sanidá. Esto ye, la estensión del modelu sanitariu estadounidense xestionáu poles compañíes financieres con enfotu d'enriquecimientu, que dio como resultáu un sistema sanitariu más caru, más ineficiente y más impopular.

La crisis, nesto, nun tien que ver. Equí lo que cunta ye que'l capital, los bancos y les compañíes de seguros, busquen nueves árees de negociu que nun sían especulatives y la Seguridá Social y los servicios públicos son valores seguros.

Non se m’ocurre qué nin cómo, pero creo que deberíamos facer dalgo p'apoyar la llucha de los sanitarios madrilanos.

Gallardón el repartidor de dolor

Milio Mariño

Tomalo por una estratexa sedría sobrevaloralos, nun creo que lleguen a tantu n’intelixencia nin perversión, pero lo ciertu ye que la riestra conflictos que ploniaron al empar fai qu'unos se tapen a otros y nun sepamos cuál merez más refugo, si la xusticia pa ricos, la privatización de la sanidá, el desastre de la llei d'educación, l'abandonu de les persones dependientes, la non revalorización de les pensiones, l'escarniu de les hipoteques, los indultos a los torturadores, la escandalosa subvención a FAES y lo que te rondaré morena porque podríamos enllenar una páxina con canallaes y decisiones dictatoriales.

Lo curiosu ye que si les decisiones del Gobiernu anden a la tema no tocante al perxuiciu que suponen pa nos, los Ministros paez que s'inscribieron nuna carrera por ver quién resulta más antipáticu.

Ún de los campeones, quien lo diría va unos años, ye Gallardón qu'amás d'autoritariu y bocayón ye ruino y remanador. Y mal perdedor porque cuando se vio perdíu echó mano de la paga extra de los xueces pa descalificar la protesta sobre les tases de la xusticia y acabó endolcándolo tou nuna frase: Gobernar ye, a veces, repartir dolor.

Dalgunos mialma pensábemos que gobernar yera procurar el bienestar de los ciudadanos pero Gallardón dexó claro que nin él, nin el Gobiernu del PP, lo entienden asina.

Cualquier paecíu cola realidá ye coincidencia

Milio Mariño

Los estudiosos del celebru dicen que pasamos muncho tiempu imaxinando y que, polo xeneral, tenemos l’enfotu de que somos imaxinativos, pero que tolo qu'imaxinamos provien de la realidá.

Eso valdrá pa la xente del montón, pensaba yo. Los qu'escribimos y colgamos cosines en Facebook claro que tenemos imaxinación. Faltaría más.

Pa demostralo ocurrióseme que mientres taba nel bañu, dau que soi a facer dos coses al empar, podía imaxinar los titulares de prensa qu'atoparía dempués d'almorzar. Púxeme a ello y el casu foi qu'imaxiné lo siguiente:

Deteníos cuatro ultres por agresiones a xitanos y homosexuales. Dimite'l Presidente del Parllamentu Balear acusáu de corrupción. El Parllamentu alderica una iniciativa contra una llei yá derogada. Unu de cada cinco españoles consume productos caducaos. Jordi Sorianu, Conceyal de PP de Sabadell repartía comisiones colos sos collacios del Consistoriu. Añu y mediu de cárcel y 18.000 euros de multa pa un exconceyal de Mallorca por colgar nuna web hasta 20 formes distintes de matar a una muyer. La gasolina volvió a xubir dempués de qu'en Payares les petroleres baxaren los precios a requerimientu del Gobiernu porque yera'l mes que se tomaba en cuenta pa calcular l'aumentu de les pensiones.

Yá vos digo, tou lo anterior ye productu de la mio imaxinación. Cualquier paecíu cola realidá hai que tómalo por coincidencia.

El Xaretón del Embeligru, asoma ensin mieu al fríu.

Milio Mariño

Esta selmana, Suburbia Ediciones pon a la venta’l llibru de rellatos de Milio Mariño El Xaretón del Embeligru.

El llibru atroca trece rellatos, escritos nun asturianu cenciellu y candial, nos que l’autor, con retranca y mui bon humor, apurre una güeyada particular de la vida de cutiu y de les chifladures que nos aforfuguen y nun mos atrevemos a dexar salir, pol aquello de que nun vayan pensar que, daveres, tamos que chiflaos.

Nesti llibru xuntase'l realismu cola comicidá y, el resultáu, ye una miesta de fantasía y riseríu, entrevenáu con esa güeyada, crítica y piraván, qu’aveza gastar Mariño en tola so obra, tanto periodística como de ficción.

Milio Mariño foi collaborador del selmanariu Les Noticies y ye habitual articulista d’opinión nel diariu La Nueva España. Tien publicáu un llibru de rellatos, Esconderites, n'andecha colos caberos narradores n’asturianu, y atroca un montón de premios lliterarios tanto en castellanu como n’asturianu.

Las madres de la Constitución

Milio Mariño

El próximo 14 de Diciembre, la cineasta gaditana Oliva Acosta, estrenará un documental, titulado “Las Constituyentes”, en el que recoge el testimonio de las 27 congresistas, 21 diputadas y 6 senadoras, que accedieron al Congreso y al Senado, tras el periodo franquista, y participaron en la elaboración de la constitución de 1978, defendiendo activamente la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.

Nadie se había referido, hasta ahora, a las madres de la Constitución, que bien merecen el reconocimiento aunque solo sea por su presencia en unas Cortes cuya participación femenina no pasaba del seis por ciento. Bien lo merecen porque, de aquellas 21 diputadas, hemos pasado a las 139 de la presente legislatura y esa mayor presencia creo, sinceramente, que se debe a la evolución de la sociedad pero también, y es justo reconocerlo, a la Ley de Igualdad promovida por Zapatero. Una ley que incorporó al ordenamiento español dos directivas europeas en materia de igual de trato y estableció que en las listas electorales el porcentaje de candidatos, de cada uno de los sexos, no debería ser inferior al cuarenta por ciento.

Para ser justos conviene recordar que la citada Ley fue recurrida por el PP ante el Tribunal Constitucional. El PP dijo, entonces, que no entendía ni quería saber de cuotas, que las mujeres que accedieran a cargos políticos, y puestos de responsabilidad, deberían hacerlo por su valía, no porque pertenecieran al sexo femenino.

Apoyándose en ese razonamiento, los medios conservadores y los políticos del PP arremetieron contra Zapatero cuando, en 2008, nombró aquel Gobierno que llamaron rosa, un gobierno en el que había ocho ministros y nueve ministras.

Las mujeres que formaron aquel gobierno, sobre todo Carme Chacón, González Sinde, Leire Pajin y Bibiana Aido, fueron objeto de una campaña de burla y descredito que se apoyaba en el falso argumento, esgrimido por los populares, de que los socialistas anteponían la cuota de representación femenina a cualquier otro mérito y eso explicaba que accedieran al cargo mujeres que no estaban preparadas para desempeñarlo.

Cuatro años después Rajoy es Presidente del Gobierno. Un Presidente que, en apenas un año, ha mentido tanto que nadie sabe si será el mismo que recurrió la Ley de Igualdad, o estará más cerca de aquel que en su debate con Rubalcaba dijo que las mujeres están para llevar la casa.

Olvidándonos del recurso, de la frase de Rajoy en el debate electoral y de exabruptos como el de Castelao Bragaña, que dijo que "las leyes son como las mujeres, están para violarlas", lo cierto es que el PP ha incorporado a un buen número de mujeres en puestos de responsabilidad.

Cabe suponer, de acuerdo con su criterio, que las mujeres del PP que, ahora, están en esos puestos no habrán accedido a ellos como decían que accedían las del PSOE, es decir por el “merito” de pertenecer al sexo femenino, sino por su valía.

Así debió ser, lo único que el balance es desolador. La contribución, hasta el momento, de las mujeres que el PP ha puesto de Ministras y en puestos de responsabilidad iguala y, en muchos casos, supera la ineficacia y la torpeza de los hombres que, también, eligió para esos cargos. Claro que, como disculpa, el PP puede decir que “sus mujeres” tienen derecho a ser más torpes que los hombres porque no aceptaron ni aceptan la Ley de Igualdad.

Milio Mariño /Artículo de Opinión/ Diario La Nueva España.

Berlusconi o'l regresu de La Mula Francis

Milio Mariño

N’abril de 2013 celébrense eleiciones, n’Italia, y Berlusconi yá tá cola pia tiesa. Yá tá como un chaval, de 76 años, anunciando que volverá a presentase porque son milenta los que-y piden que salve a Italia.

Berlusconi camienta que la situación ye muncho más grave que va un añu, cuando dexó'l Gobiernu por sentíu de la responsabilidá y amor a la patria. Calcula qu'hai un millón más de paraos, que la delda aumenta, el poder adquisitivu esbarrúmbase y la presión fiscal algama niveles insoportables. De mou que viendo como ta'l país, fierve-y la sangre. Diz qu'un patriota, como él, nun pue consentilo.

Lo que nun diz Selvinu ye que por nada del mundu quixera quedar fora de les instituciones, y a teya vana los xueces, cuando tien pendientes dellos casos xudiciales y ente ellos unu por presunta inducción a la prostitución de menores.

Los italianos conócenlo de sobra, pero seguro que tendrá munchos votantes. Dellos convencíos, otros por fastidiar y unos pocos por un casu paecíu a lo qu'asocedió na Cuenca Minera, en noviembre de 1957, cuando'l Sindicatu Vertical convocó eleiciones a Xuráu d'empresa.

Naquella ocasión, los mineros axuntáronse nun chigre y, depués de discutilo abondo, alcordaron votar a La Mula Francis.

Llegaron a esa conclusión porque, entós, tantu daba votar a unu qu'a otru… Lo malo qu'agora, 55 años después, venimos tar, más o menos, lo mesmo.

El mundu acabase, nun ye broma

Milio Mariño

Mialma tomaba a chancia lo que dicíen del fin del mundu. Paecíame una fatada hasta que lleí que la catástrofe que predicíen los Mayas nun tenía por qué ser al estilu del apocalipsis que diz la ilesia, sinón que podía tratase d'una debacle social y económica qu’acabare con too.

Ehí yá torcí'l focicu y me punxi seriu. Yá entamé a buscar referencies. Nun tuvi que buscar muncho, enaína di col comunicáu qu'ayer fixeron públicu, el Gobiernu de los Estaos Xuníos y la NASA.

El Gobiernu americanu esclaria, nel so blog oficial, que los rumores sobre'l fin del mundu, d’equí a unos díes, son falsos. Diz que lo previstu pol calendariu Maya nun va asoceder. Que nun se producirá'l choque catastróficu d'una cometa contra la tierra, nin tampoco que dengún planeta ocultu, que yera otra de les posibilidaes, va topetar contra nós.

El Comunicáu conclúi cola siguiente frase: "El mundu nun va acabase’l 21 d'avientu, nin dengún otru día de 2012".

Yera lo que me faltaba. Agora sí que lo creo. Hasta los americanos ponen en dulda qu'esti tingláu vaya siguir funcionando en xineru. De mou qu'en cuantu acabe d’escribir esto voi colar pal caxeru y tomar pol sacu la carga lleña… A vivir, que son 13 díes.

Non mos queda otra qu’acabar col franquismu

Milio Mariño

Toi mui d’alcuerdo col analís que fai Luis García Montero cuando diz que la debilidá de la democracia española, y la descomanal factura que tamos pagando, débense a que la nuesa transición democrática, lloñe de ser una ruptura col pasáu, supunxo'l zarru en falsu del franquismu.

Creo, sinceramente, que tou vien d'ehí. Que l’ablúcante corrupción empresarial y política que tamos viviendo bien ser la herencia d'aquel vieyu conceutu de qu'España ye un cortixu, nel que manden los señoritos y al restu tocanos callar y sufrir, que para eso nacimos.

La drecha española inda nun asumió que vivimos en democracia. Nun pasa’l corte, nun ye homologable cola drecha europea. La drecha y la mayoría de los empresarios que, más que'l razonable beneficiu, lo que persiguen ye ganar dineru a embute, como seya y a mui curtiu plazu.

Lo malo que con ser tou esto vergónzante y bochornosu, entovía tien más delitu que los políticos, inclusu los d'esquierdes, atesteren en que la democracia ye un regalu del Rei y los escasos drechos sociales que tenemos son un luxu que, los probes, nun podemos permitinos.

Por eso que non mos queda otra qu’acabar col franquismu. Non lo ficimos cuando teníemos que facelo, y agora la cosa preséntase asina: o nós o ellos.

Pa merecer un indultu hai que ser torturador o corruptu

Milio Mariño

David Reboredo ye natural de Vigo, tien 43 años, lleva 20 de drogadictu y foi condergáu a 7 de cárcel por pasar unes papelines -0,4 gramos d’heroína- fai d’ello 6 años.

La cosa foi que dempués d'intentalo enforma, David lleva tres años desengancháu de la droga y tien el sofitu d'unes cuantes asociaciones que respuenden de la so reinserción social. Con esi méritu, el de collaborar col Grupu Imán, que cuida de los seropositivos, y l'ayuda que-y vien emprestando al so padre, que ye ciegu, David creyó que tenía motivos pa presentar una petición d'indultu y evitar dir a la cárcel.

Nun debía tenelos porque’l Gobiernu negó-ylo. De mou qu'ayer, 5 d'avientu, a les 8 la tarde ingresó na prisión d'A Lama pa cumplir los 7 años de condena.

David nun ye un evasor qu'asitió dellos millones d'euros nun paraísu fiscal, nin propietariu d'un xalé metíu na mar, nin Xuez prevaricador, nin diputáu corruptu, nin Policía torturador. Ye un bon rapaz, un drogadictu rehabilitáu qu'ayuda a los seropositivos y al so padre ciegu. Y, como too hai que dicilo, tamién tien sos idees, va tiempu que milita en Nova Esquerda Socialista.

Él non lo sabía pero con esos antecedentes, pa esti Gobiernu, nun merez l'indultu. Nun ye lo bastante corruptu nin mala persona.

Rajoy nun gobierna, véngase de nos.

Milio Mariño

Desque morriera'l dictador, nunca nun añu, nin en cinco, España reculó tantu nin tuvo en peor situación. Nunca, como agora, tuvimos l’aquello de que tábemos gobernaos por daquién que diba contra nós. Daquién que tenía dalguna cuenta pendiente y la taba cobrando.

Esi daquién ye Rajoy, una persona qu'enxamás paeció dotada pa la política y menos pa ser un líder. Nunca lo quixo la xente nin entusiasmó lo más mínimo. Claro que, a eso, tamién ayudó’l PP, que lu trataba como a un pelele. Como a ún d'esos neños que dan repelús y al que naide quier como amigu, nin nel so equipu. El primeru Aznar, que-y solmenaba y sigue solmenando-y pescozaes, porque ye quien meyor lu conoz y sabe que ye incapaz. Nunca se fió de los sos silencios, la so disposición a tragar y callar, y la so actitú falsa y cínica.

Rajoy ye un mediocre que llegó onde nun imaxinaba. Y los mediocres, cuando trunfen y lleguen a lo más altu, avecen a ser ruinos y vengatibles. Esta ye la so venganza. Nótase-y nesi esbozu de sorrisa que se-y escapa y nun pue azorronar.

¿Alcordáis cuando vos ríais de min? Paez dicir dempués que-y entruguen por cualesquier d’eses lleis y midíes que denguna ye al nuesu favor, toes nos perxudiquen a cuál más.

Díaz Ferrán, otru illustre sinvergüenza

Milio Mariño

Dientro la llarga nómina d’illustres sinvergüences destaca, por méritos propios, el que fuere presidente de la CEOE, Gerardo Díaz Ferrán, persona de verbu fácil y autor de frases tan célebres como: “Esperanza Aguirre ye coyonuda”, “Yo nun escoyería Air Comet (la so compañía) pa volar" o, “Hai que trabayar más y cobrar menos".

Díaz Ferrán foi deteníu ayer, acusáu d'esviar a Suiza 4,9 millones d'euros y de llamase andana, a la hora de facer efeutiva la delda contrayía: 45 millones d'euros.

La Unidá de Delincuencia Económica y Fiscal, qu'intenta alcontrar el patrimoniu del empresariu en paraísos fiscales como Liechtenstein, Suiza, Irlanda, Xipre, Panamá y Colombia, yá emitió, el pasáu 5 de xunu, un autu nel qu'ordenaba'l bloquéu del so yate, atracáu nel puertu de Barcelona y valoráu en 5 millones d'euros, pa evitar que lo treslladare fuera del territoriu de la Unión Europea.

Esti empresariu modelu donó 246.200 euros al PP madrilanu, por mediu de Fundescam, a pesar de que la llei prohibe les donaciones d'empresarios con contratos públicos. Estremu que conocía'l PP, de sobra, pero punxo’l cazu y miró pa otru llau.

Ye d’esperar que con Díaz Ferrán nun asoceda lo mesmo que col chinu Gao Ping. Que’l xuez nun s’enquivoque y qu'esti pollu nun pase'l ponte de la Constitución na cárcel y pa navidaes yá lo tengamos de vuelta nel xalé, bebiendo sidra xampán El Gaiteru y diciendo qu’hai que trabayar más y cobrar menos.

Regalos

Milio Mariño

Aprovechando que esta semana celebramos el aniversario de la Constitución, y tomándolo como una obligación constitucional, mi mujer acaba de trasladarme que, en los próximos días, abrirá un período de consultas para que podamos hacerle llegar nuestras sugerencias en todo lo concerniente a los regalos de Navidad.

En cuestiones de procedimiento, mi mujer es inflexible, sigue al pie de la letra la norma parlamentaria. Primero abre el período de consultas y luego regala lo que le viene en gana. Hace como el gobierno, toma las decisiones que quiere y si te atreves con alguna queja dice que la culpa es tuya, que tuviste tiempo de sobra para hacer tus propuestas y si no las hiciste fue porque es más cómodo criticar que implicarse.

El caso que ahí estamos, trabajando en comisión, los hijos y sus conyugues por un lado, mi cuñada y mi cuñado por otro, los sobrinos por libre y un servidor en el grupo mixto, un poco desamparado y sin esperanza de que nadie vaya a tener en cuenta lo que proponga o deje de proponer.

Imagino los comentarios, dirán que regalar está al alcance de cualquiera que disponga aunque solo sea de diez euros. No lo discuto pero lo cierto es que acaba convirtiéndose en una entelequia. Un reto cada vez más difícil, no sé yo si por las expectativas del regalador o las del regalado, que se reparten, según sea el caso, entre algo útil, algo bonito, algo difícil de encontrar, algo gracioso, algo barato...

Posibilidades hay muchas, es cierto, pero convendrán que no son lo mismo los regalos, digamos, vocacionales que los regalos sacrificio, ni tampoco los regalos útiles que los regalos chorra para cumplir el trámite y salir del paso.

Dicen que, últimamente, se ha impuesto la lógica del regalo útil, una lógica que ya se empleaba en tiempos preconstitucionales, pues por mucho que ahora nos hablen de precocidades, los niños dejábamos de ser niños a los trece o catorce años, momento en que los juguetes se transformaban en ropa que llegaba a lomos de un camello sin que nos explicáramos, aun sabiendo que los Reyes eran los padres, como podían atreverse mirarnos a la cara, esperando que respondiéramos con satisfacción y alegría al vernos delante de un pijama, dos pares de calcetines y tres calzoncillos.

Debió ser por aquella época cuando comenzó a modificarse el significado de regalar, una de esas definiciones que no ha resistido el paso del tiempo, pues si en 1803 la Real Academia afirmaba que era agasajar o contribuir a otro con alguna cosa, voluntariamente o por obligación, ahora dice que es dar una dádiva, voluntariamente o por costumbre. Definición que nos lleva a sospechar que los académicos han debido de ir cambiando de parecer a medida que fueron recibiendo regalos y les entró la duda de si lo que sus familiares y amigos les regalaban sería por caridad, por lástima, por cariño, o, porque como ya lo habían hecho durante tanto tiempo, a ver quién se atrevía a dejar de hacerlo.

Que el hecho de regalar pasara de ser agasajo a ser una dádiva, no parece estar en consonancia con la creencia de que el regalo es una manera egoísta de hacernos un homenaje a nosotros mismos. Teoría con la que tampoco estoy muy de acuerdo, pues, viendo los regalos que pienso hacer a los míos, sería una manera muy pobre de homenajearme a mí mismo.

Milio Mariño / Artículo de Opinión / Diario La Nueva España

L’hábitu nun fai al monxu pero lo de María Teresa afeutóme

Milio Mariño

Nun tengo por vezu entrar nestos temes pero quedé tan sosprendíu colo de María Teresa de la Vega que tengo que camentalo.

A María Teresa, conózola personalmente. Esclario. María Teresa vive, o vivía, mui cerca del hotel onde m’agospiaba en Madrid. D’aquella pasaba en Madrid diez o quince díes al mes y cuando, peles mañanes, diba a mercar el periódicu, téngome atopáu con ella que se yo la de veces. Si, si, lleístis bien, mercaba’l periódicu nel mesmu quioscu que yo. Salía caminando de casa, mercaba'l periódicu, pagábalo y depués xubía al coche oficial.

Confieso que munches vegaes tuvi tentáu de felicitala, d'estima-y el so trabayu como vicepresidenta y, anque pa estes coses nun suelo ser cobarde, nunca m'atreví.

El casu que va unos díes, cuando la vi nuna semeya, col so nuevu look, quedé un pocu deceicionáu.

Teníala en gran estima. Paecíame una persona honesta, integra, trabayadora… Y, amás aquel xestu de dir ella a mercar el periódicu yera como la confirmación.

Nun sé si tengo motivos pa la deceición. Seguramente que non, que facer la ciruxía estética nun debe afeutar pa nada a los valores d’una persona pero ye una reflexón que me pruye compartir con vosotros. Y prestaríame que me diereis el vuestru paecer.

La PePera aventurera y les firmes de Madrid

Milio Mariño

El día en que la Plataforma de Trabayadores y Usuarios en Defensa de la Sanidá Pública, presentó na Conseyería de Sanidá de Madrid 911.786 firmes, contra la privatización de los hospitales, Rafael Bengoa, el que fuere Conseyeru vascu de Sanidá con Patxi López, aceptó la propuesta de Barack Obama pa incorporase al so equipu y formar parte del grupu de trabayu que se va encargar d'implantar la reforma sanitaria n'Estaos Xuníos.

Rafael Bengoa siempre s'enfrentó a los retayos sanitarios y trató de facer ver qu'una sanidá pública, sostenible y de calidá, ye posible. Agora, tres la victoria del PNV n'Euskadi, marcha pa los Estaos Xuníos.

Rafael tien 60 años, pero seguru que pa Marina del Corral, secretaria xeneral d'Inmigración ya Emigración, del PP, la so marcha al estranxeru nun se debe a que nel País Vascu, y n'España, gobiernen dos partíos de dreches que comparten el mesmu criteriu no tocante a la sanidá pública, sinón a otros factores ente los que ta l'impulsu aventureru de la mocedá.

Foi lo que dixo ayer, la señora del Corral, que la emigración de les moces y mozos españoles al estranxeru nun ye pola crisis económica sinón por otros factores ente los que ta l'impulsu aventureru de la xuventú.