Los que vengan detrás, que arreen

Milio Mariño

Siempre creí que vivir -me refiero a vivir bien- consistía en hacer lo que a uno le diera la gana. Debía estar en lo cierto pues, con el paso de los años, fui dándome cuenta de que, queriendo o sin querer, me tocó hacer lo contrario. Así es que ahora, de jubilado, cultivo esa fantasía, tonta, de creer que hago lo que quiero. Por ahí va la cosa, de modo que dos veces al año, en primavera y a finales del verano, invento un paréntesis para ir de vacaciones y olvidarme del asunto principal y cotidiano. Es decir, nada de saber cómo va la crisis, ni qué puede depararme el futuro. Nada de televisión ni de periódicos, a disfrutar como un adolescente al que le importa un comino la política, los políticos y el déficit público.

Pues bien, estaba yo tan feliz, tomando una cerveza en una terraza de Cadaqués, cuando se sentaron a mi lado un par de parejas jóvenes, con apenas cuarenta años y muy buen aspecto. Quiero decir que, además de guapos, vestían ropa cara y se veía que no estaban en el paro ni vivían con un salario de esos que no llegan a mil euros. Traían la conversación iniciada y, una vez que estuvieron sentados, uno les dijo a los otros: Yo lo tengo muy claro, la consigna es aguantar como sea y los que vengan detrás que arreen.

Es posible que fueran imaginaciones mías pero, en una décima de segundo, se cruzaron nuestras miradas y creí advertir que miraba con desprecio. Intuyo que debió darse cuenta de que me había quedado con la frase y tal vez, de forma instintiva, había dibujado un gesto que sin decir nada lo decía todo. Algo así como: Vale chaval. Si, a tus años, eso es lo que piensas apañados vamos. ¿Quién vendrá después para arrear?

No sé por qué, tome su mirada como un reproche. Como si me hiciera responsable de la herencia recibida y dijera, resentido, por tú culpa estamos como estamos. Y encima, para más inri, te pagamos las vacaciones.

Me estuvo bien empleado. Si hay algo que me frustra y descorazona es el desmedido influjo que tienen el carácter y el estilo de la clase dominante, y los gobernantes, sobre el conjunto de la sociedad y de manera especial sobre la forma de pensar de los jóvenes. Uno no alcanza a explicarse cómo puede ser que no se revelen. Que no intenten luchar por un mundo y un futuro mejor que el de sus padres. Que acepten, sin más, la pérdida de derechos laborales y sociales que tanto costó conseguir. Y voy más allá, que digan, con desprecio, a mí me lo dais todo hecho y si no, no haberme traído al mundo.

Ahorrándome las excepciones, me parece que hay demasiados jóvenes que piensan así. Y encima no se tienen por egoístas ni sufren remordimientos, creen que se lo debemos. Por eso, oír que alguien, con apenas cuarenta años, entienda que ha salvado la circunstancia más difícil y lo que le queda es vivir lo mejor posible, desentendiéndose de los daños que las mismas circunstancias puedan tener para los demás, confirma un desapego social y un resentimiento que considero, más que injustificado, insultante. Pero es lo que hay. Y, a lo peor, hemos sido nosotros los que les hemos inculcado esa forma de pensar.

Milio Mariño/ Artículo de Opinión/ La Nueva España

¿Tará Zapatero gobernando en diferíu?

Milio Mariño

Pa min que los del PP afayaron que Rajoy nun ye Rajoy. De primeres, cuando ganaron les elecciones, taben seguros de que yera él, pero depués yá entamaron les duldes, ya entamaron por nun dexalo salir nes ruedes de prensa, nin dexar que los periodistes fixeren entrugues. Poníen una pantalla de televisión que reflexaba la so imaxe, pero naide sabe si quien falaba yera él, o José Luis Moreno, el de los moñecos.

A min, d’aquella, chocóme pero resulta que, agora, toi viendo qu’Esperanza Aguirre fai más y meyor oposición a Rajoy que'l mesmu Rubalcaba. Y eso chocame más entovía.

¿Nun vos paez raru? ¿Nun sedrá que Zapatero ta gobernando en diferíu? ¿Nun sedrá que Rubalcaba fexo-yos la pirula? ¿Cómo que nun se pué?... En diferíu, en forma, efeutivamente, de simulación, de... simulación, o de... lo que fuere en diferíu, en partes d'una... de lo qu'antes yera…

Apuesto que va ser eso. La preba ye que Miguel Ángel Rodríguez, cuando s'enteró, fartucóse a cubalibres, garró un enfile descomanal... Y acabó embistiendo tres coches.

Ropa puerco

Milio Mariño

La ropa que mercamos merez un repasu. Pa Zara, Mango, H&M, El Corte Inglés y etc, etc, los chinos yá salen mui caros, de mou que marcharon a otros países onde la xente trabaya más y cobra menos. Países como Bangladesh, onde va un par de selmanes derrumbóse un edificiu qu'allugaba delles fábriques testiles y yá se cuenten 501 muertos y más de 2.500 firíos.

Muerren tres persones en Boston y armase la de coyer pero muerren 501 en Bangladesh y apaez nun recuadrin escondíu.

Mialma ye vergonzosu como eses empreses esclavicen a la xente ante la indiferencia del mundu. Con tou, y nun ye por esculpanos, el negociu nun ta, como quieren facenos creer, en qué les camisetes que mercamos nos salgan más barates. El negociu ta nel marxe de beneficiu. Ehí tienen a Ortega, el dueñu de Zara, qu'acaba d'embolsase 406 millones d'euros como adelantu de los beneficios de 2012 y al que-y calculen un patrimoniu de 38.000 millones d'euros.

A lo meyor, si'l dueñu de Zara fabricara la ropa n'España, en cuenta de tener 38.000 millones, igual tenía, namás que 3.000. Lo cuál esplica que los empresarios nun tean pola llabor de crear empléu equí.

Llevámoslo dientro

Milio Mariño

Esti vienres, 3 de mayu, celébrase'l día del llibru Asturianu. Y va celebrase tamién, una manifestación, pola Oficialidá, que saldrá a les 19,30 de la Estación del Norte d’Uviéu.

Munchos, o dellos de vosotros, seguru que vos entrugaríeis dalguna vez: Y, l'Asturianu… ¿Pa qué val? ¿Pa qué lo necesitamos ? Non lu necesitamos pa nada…

Llevais razón. L’asturianu namás val pa una cosa: Pa sentinos asturianos. Y eso nun sé vosotros, pero, pa min, nun tien preciu.

Apuesto a que sois milenta los que pensáis asina. Y, pensa-yslo porque lleváis l’asturianu dientro, lo que pasa que non vos atrevéis a sácalo… Cuéstavos, davos como un pelín de vergoña. Pero tenéis qu'atrevévos.

Por eso, porque se reconoza lo nuestru, tamos nesta xera. Namás que por eso. Si dalguién quier sacar conclusiones polítiques o nacionaliegues pue facelo si-y peta, pero enquivocase. Pa min, escribir y falar n’asturianu nun ye un compromisu políticu, ye la manera que tengo d'espresame meyor, de ser más anténticu. Ye un compromisu comigo mesmu. Y tamién un drechu, porque son munchos, entamando pol Gobiernu, los que presumen de reconocer y tar a favor de tolos drechos individuales ya colectivos pero nun reconocen que cada cuál puea ser, realmente, llibre d’usar la llingua que quiera, cuando quiera.

El pastor Rouco

Milio Mariño

Somorguiáu na esmolición por que nun se-y fora a desmandar el rebañu, el pastor Rouco dio dos ordes a los perros: Que nun dexaren el matrimoniu ente oveyos y que tuvieren sollertes a que les oveyes s'apariaren como ta mandáu y cumplieren trayendo al mundu corderos. Ye la llei de la selva, díxo-yos, y tenéis que facer que se cumpla.

El casu qu'a los perros nun yos fixo muncha gracia que Rouco viniere con nueves xeres. Yá s'avezaren a ver pareyes d'oveyos y, por eso, non se desmandaba'l fatáu. Taben más esmolecíos porque les oveyes entamaren a formar pequeños grupos y dedicábense a da-yos la murga inclusu cuando se metíen dientro la caseta. Pero Rouco, d'eso, nun quixo saber nada. Dixo qu'allá los perros, que cuntaben cola so bendición, pero que se defendieren como pudieren.

La infanta amiesta más sospeches sobre la so intelixencia

Milio Mariño

Por si nun fueren abondo los recursos de la Fiscalía y l'abogacía del Estáu la Infanta Cristina recurrió la so imputación. Alega, ente otres razones, que merez un especial curiáu y que'l fechu d'imputala yá supón una condena social. Pero nun apara ehí, tamién acusa al Xuez de que la so actuación ye "más propia del denodáu y anticonstitucional sistema inquisitivu que del procedimientu xustu que garantiza l'artículu 24 de la Constitución Española”.

¡Toma Moreno!

Pa rematar la xugada, el recursu fai alusión a “la rellación d'enfotu especial que supón el matrimoniu”. Quier dicise, entiendo yo, que la esposa confiaba nel so home y qu'ella, por si mesma, nun s'enteraba nin s'ocupaba de nada. Agora sabemos que so alteza la Infanta entiende'l matrimoniu como Pilar Primo de Rivera: él bien llistu y ella mui tonta. Non lo digo yo, dizlo ella. Y, a lo peor, acierta.

Una margarita de hierro

Milio Mariño

Hay personajes que a fuerza de verlos, todos los días y a todas horas, tenemos la sensación de conocerlos, de haberlos tratado personalmente y de compartir con ellos alegrías y tristezas. Poco importa que los veamos en una pantalla o vivan en mundos lejanos y ajenos al nuestro, la distancia es una dimensión subjetiva que no supone impedimento para que los consideremos nuestros amigos. Unos amigos, eso sí, especiales porque los vemos hacerse mayores y nos sorprende que por ellos también pasen los años y padezcan averías irreparables, como sucede al resto de los mortales.

Lo que quería contarles es que cuando alguno de esos personajes desparece, tenga la edad que tenga, siempre nos causa sorpresa. Es como si nos enfrentáramos al final de una película o de una novela, por muy largas que sean. Un final que la semana pasada, el guionista supremo, el escritor infinito o quien fuera, dictó para Bigas Luna, Sara Montiel, José Luis Sampedro y Margaret Thatcher.

Pues bien, ahora que ha caído el telón sobre estos personajes, alguno de ellos amigo en los términos que ya comentamos, uno coteja las opiniones y no tiene por menos que sentirse como el caballo suelto del opinódromo.

Estoy de acuerdo con aquel que dijo, no recuerdo quien, que toda opinión es un proyecto de error. Y voy más allá, tal vez un error seguro de los que opinamos y, aunque quisiéramos, nunca podríamos sentar cátedra. Dicho esto, se han publicado opiniones sobre Margaret Thatcher, que si fuera verdad la mitad de lo que dicen merecería que la propusieran, oficialmente, como la Santa Patrona de la economía y las libertades mundiales.

Vaya por delante que a la famosa Dama de Hierro, que falleció hace unos días, víctima de un derrame cerebral, en una habitación del Hotel Ritz de Londres, uno no la tenía en el círculo de amistades de sus personajes inaccesibles. Lo cual sirve de orientación pero no creo que invalide el diagnostico de que los opinadores que se tienen por dueños de la verdad, han pretendido vendernos a una superpersona que solo existe en su imaginación.

Por lo visto gracias a Juan Pablo II, Margaret Thatcher y Ronald Reagan disfrutamos, hoy, de una sociedad más libre, más justa y más igualitaria. No quiero imaginar, no se me alcanza, qué hubiera sido de nosotros si en vez de haber tenido la suerte de que nos gobernaran los buenos, estos dos santos varones y la santa Dama de Hierro, nos llegan a tocar los malos. Aunque claro, como todo es opinable, quien sabe si en ese caso el Papa Francisco, no hubiera dicho, de los malos, lo que dijo de Margaret Thatcher: que su aprecio a los valores cristianos fue lo que sostuvo su empeño en el servicio público y la promoción de las libertades.

Apelo a esa consideración, dulce, de los malos porque no acabo de comprender que el Santo Padre dijera que confiaba el alma de Thatcher a la misericordia de Dios. A simple vista parece una contradicción pues misericordia, según el DRAE, es la disposición a compadecerse de los trabajos y las miserias ajenas, que impulsa, al juzgador, a ser benévolo en el juicio y en el castigo. Cosa que no haría falta si Margarita hubiera sido una flor y no un cardo borriquero, que algunos vistieron de hierro desconociendo que es el metal menos noble de todos.

Milio Mariño/ Artículo de Opinión/ La Nueva España